NATUREZA, CIÊNCIA E RELIGIÃO: UMA AVALIAÇÃO DO NATURALISMO

O TEMA DESTA DISSERTAÇÃO É O NATURALISMO FILOSÓFICO NA TRADIÇÃO DA FILOSOFIA ANALÍTICA E SEUS OBJETIVOS SÃO CARACTERIZÁ-LO E APRESENTAR E AVALIAR ALGUNS ARGUMENTOS QUE DESAFIAM SEU STATUS COMO UMA ESPÉCIE DE ORTODOXIA. EM RELAÇÃO AO PRIMEIRO OBJETIVO, PROCURA-SE MOSTRAR QUE O NATURALISMO PODE SER CARACTERIZADO, POR UM LADO, POR OPOR FILOSOFIA E RELIGIÃO E, POR OUTRO, POR TENTAR APROXIMAR FILOSOFIA E CIÊNCIA. ARGUMENTA-SE, TAMBÉM, QUE ESSES DOIS ASPECTOS DO NATURALISMO SE CONECTAM PELA TESE, GERALMENTE DEFENDIDA POR SEUS ADEPTOS, DE QUE CIÊNCIA E RELIGIÃO SÃO EMPREENDIMENTOS CONFLITANTES. DEFENDE-SE, POR FIM, QUE O NATURALISMO PODE SER CONSIDERADO UMA VISÃO DE MUNDO, UMA VEZ QUE ELE POSSUI CONSEQUÊNCIAS EM TODOS OS CAMPOS DO CONHECIMENTO E DA AÇÃO. EM RELAÇÃO AO SEGUNDO OBJETIVO, APRESENTAM-SE QUATRO ARGUMENTOS ANTINATURALISTAS: O ARGUMENTO DA RAZÃO, FORMULADO POR C. S. LEWIS; O ARGUMENTO EVOLUCIONÁRIO CONTRA O NATURALISMO, PROPOSTO POR ALVIN PLANTINGA; O ARGUMENTO DE THOMAS NAGEL EM MIND AND COSMOS; E O ARGUMENTO DA DISSONÂNCIA FORMULADO POR MICHAEL REA EM WORLD WITHOUT DESIGN. EM SEGUIDA, APRESENTAM-SE AS PRINCIPAIS OBJEÇÕES PROPOSTAS A CADA UM DOS ARGUMENTOS. AO FINAL DE CADA SEÇÃO, OS ARGUMENTOS SÃO AVALIADOS À LUZ DAS OBJEÇÕES APRESENTADAS CONTRA ELES. ENFIM, CONCLUI-SE QUE OS ARGUMENTOS SÃO SÓLIDOS E QUE NENHUMA DAS OBJEÇÕES RESULTA DA REFUTAÇÃO DAQUELES, OBSERVANDO, CONTUDO, QUE O SEGUNDO E O QUARTO ARGUMENTOS POSSUEM SOMENTE EFICÁCIA PRIMA FACIE. ASSIM SENDO, O STATUS DO NATURALISMO COMO ORTODOXIA EM FILOSOFIA ANALÍTICA DEVERIA SER REPENSADO.