NATUREZA E MODO DE VIDA NO CINISMO ANTIGO

O CINISMO ANTIGO FORA UM MOVIMENTO CRÍTICO-FILOSÓFICO ORIUNDO DA VIDA DE DIÓGENES DE SINOPE (APROX. 424 A.C.). NESSE TRABALHO, BUSCAMOS INVESTIGAR OS PRINCIPAIS FUNDAMENTOS QUE NUTRIRAM NÃO SÓ O MODO DE VIDA CÍNICO COMO SEUS ENSINAMENTOS E EXORTAÇÕES DEDICADOS À POPULAÇÃO. PARA ISSO, REALIZAMOS A LEITURA E INTERPRETAÇÃO DE ALGUMAS DOXOGRAFIAS SELETAS, TOMANDO COMO PRINCIPAL FONTE O LIVRO SEXTO DA OBRA VIDAS E DOUTRINAS DOS FILÓSOFOS ILUSTRES, DE DIÓGENES LAÉRCIO (180 D.C.). ALÉM DAS DOXOGRAFIAS PRIMÁRIAS PERTENCENTES AO PERÍODO ROMANO, NOS SERVIRAM COMO RICOS RECURSOS AS OBRAS DE RENOMADOS COMENTADORES DO CINISMO, COMO WILLIAM DESMOND, FERRAND SAYRE, LUIS E. NAVIA, DENTRE OUTROS. ASSIM, CONSEGUIMOS DISTINGUIR UM TEMA DE ALTÍSSIMA RELEVÂNCIA PARA O CINISMO: A NATUREZA E SUA FUNÇÃO PEDAGÓGICA ANTE OS MALES DAS CONVENÇÕES SOCIAIS. NESTE PERCURSO SOBRE A NATUREZA, VIMOS QUE ELA SE TORNOU UM SÍMBOLO FUNDAMENTAL DE LIBERDADE PARA OS FILÓSOFOS DEDICADOS DO CINISMO, POIS ESTES, ACIMA DE TUDO, ENFATIZARAM, CONTRA OS APRISIONAMENTOS SOCIAIS, O MODO DE SER LIVRE E INDEPENDENTE, AUTÁRQUICO, BASEANDO-SE NO ESSENCIAL À VIDA HUMANA. O “VIVER SEGUNDO A NATUREZA” TORNOU-SE UM CAMINHO PARA ESSA LIBERTAÇÃO, CONSTRUÍDO A PARTIR DO CULTIVO DE ALGUMAS VIRTUDES ATRAVÉS DA REALIZAÇÃO DE EXERCÍCIOS ESPIRITUAIS, TAIS COMO A PREPARAÇÃO FÍSICA E MENTAL PARA DESENVOLVER EM NÓS UMA ADEQUADA CONDIÇÃO QUE NOS PERMITA SOBREPOR-NOS ÀS ADVERSIDADES DA VIDA. A SIMPLICIDADE E AUTARQUIA, VISTA SOB MUITOS EXEMPLOS DA NATUREZA, MAIS ESPECIFICAMENTE NOS ANIMAIS, SE TORNA OUTRO TEMA FUNDAMENTAL. ASSIM, PERCEBEMOS DURANTE OS ESTÁGIOS DESSE TRABALHO QUE DIÓGENES DE SINOPE PRETENDEU CONSTRUIR UMA FILOSOFIA DO DESPOJAMENTO QUE, APESAR DE SUA RADICALIDADE, ACESSÍVEL E EFICAZ EM SEUS PRINCÍPIOS PARA GUIAR SEUS CONTERRÂNEOS RUMO À LIBERTAÇÃO DAS PAIXÕES DESENFREADAS E DESEJOS DESNECESSÁRIOS; UMA FILOSOFIA DA IMANÊNCIA, DO COTIDIANO, DA VIDA SIMPLES IMERSA NO PRESENTE.