NECROPOLÍTICA E EPISTEMICÍDIO: AS FACES ONTOLÓGICAS DA MORTE NO CONTEXTO DO RACISMO

ESTA PESQUISA SE PROPÕE A ANALISAR DE FORMA REFLEXIVA E CRÍTICA OS PROCESSOS CONCEITUAIS QUE LEVARAM A FILOSOFIA OCIDENTAL A EXCLUIR OUTRAS FILOSOFIAS DO SEU ESCOPO ACADÊMICO, EM ESPECIFICO A PRODUÇÃO FILOSÓFICA DE PENSADORES E PENSADORAS NEGRAS TANTO DO CONTINENTE AFRICANO COMO DA DIÁSPORA. AO SE PRONUNCIAR DESSA FORMA O PENSAMENTO HEGEMÔNICO, BRANCO E EUROPEU, DO OCIDENTE NEGOU AOS NEGROS NÃO APENAS O STATUS DE SERES HUMANOS, MAS TAMBÉM CONSEQUENTEMENTE O DE SERES DOTADOS DE RAZÃO. AS CONSEQUÊNCIAS DESSE POSICIONAMENTO OCASIONARAM DUAS MORTES, DOIS ASSASSINATOS CONCEITUALMENTE IDENTIFICADOS COMO NECROPOLÍTICA E EPISTEMICÍDIO. AS ESTRATÉGIAS DE CAPTURA, APRISIONAMENTO, EXPLORAÇÃO, DOMINAÇÃO E EXTERMÍNIO DO CORPO NEGRO SERVEM DE COMBUSTÍVEL PARA O CAPITALISMO E SEGUEM A CARTILHA DO COLONIALISMO E SÃO AMPARADOS PELO CONTRATUALISMO. COM A PRÁTICA DO BIOPODER, SE FAZ MATAR O CORPO. COM A PRÁTICA DO EPISTEMICÍDIO SE FAZ MATAR O SABER. DIANTE DE UM CENÁRIO FANTASMAGÓRICO A RAZÃO NEGRA SE CONDICIONA A TÁTICAS CONCEITUAIS QUE POSSAM PROTEGER O STATUS ONTOLÓGICO DE HUMANIDADE TANTO DA INTEGRIDADE FÍSICA COMO DA LUCIDEZ EPISTÊMICA DO NEGRO. NO SEU DISCURSO OS CORPOS SÃO CONTATOS NO PERCALÇO DA ESCRAVIDÃO, DO APARTHEID E DA NECROPOLÍTICA, E O CONHECIMENTO SE APOIA NA MEMÓRIA PARA NÃO SUCUMBIR.