NEOPIRRONISMO E CETICISMO CARTESIANO

ESTA DISSERTAÇÃO VISA A CARACTERIZAR DUAS FORMAS DISTINTAS DE CETICISMO, A SABER, O CETICISMO NEOPIRRÔNICO E O CETICISMO DE MATRIZ CARTESIANA. A DESCRIÇÃO DO NEOPIRRONISMO SERÁ FEITA, POR ASSIM DIZER, NUMA IMAGEM NEGATIVA FORMADA A PARTIR DAS DESCRIÇÕES FEITAS POR OSWALDO PORCHAT, POR BARRY STROUD E POR ROBERT FOGELIN ACERCA DO CETICISMO GLOBAL QUE DECORRE DA PROBLEMATIZAÇÃO DO CONHECIMENTO HUMANO. ESTA É A PARTE NEGATIVA DA DISSERTAÇÃO, CUJO FOCO É INVESTIGAR OS ARGUMENTOS QUE OS AUTORES FORMULARAM SOBRE O QUE ESTÁ POR DETRÁS DE UM VEREDITO NEGATIVO A RESPEITO DO CONHECIMENTO. AINDA QUE HAJA ESPECIFICIDADES NOS ARGUMENTOS FORMULADOS, OS DIAGNÓSTICOS DOS AUTORES CONVERGEM EM UMA DIREÇÃO: O CETICISMO SOBRE O MUNDO EXTERIOR ESTÁ FUNDAMENTALMENTE ATRELADO À CONCEPÇÃO, MUITO DIFUNDIDA, DE QUE A TAREFA PRECÍPUA DA FILOSOFIA É REVISAR AS CRENÇAS QUE SÃO SUSTENTADAS NA VIDA COMUM E NA CIÊNCIA, COM O INTUITO DE CONFERIR-LHES, TANTO QUANTO POSSÍVEL, UMA FUNDAMENTAÇÃO SÓLIDA. A FILOSOFIA É CARACTERIZADA NESSES TERMOS PORQUE OS FILÓSOFOS TÊM EM MENTE UMA CERTA CONCEPÇÃO DE OBJETIVIDADE NA QUAL, DADO QUE A REALIDADE É TOTALMENTE INDEPENDENTE DO SUJEITO E QUE, EM VIRTUDE DISSO, AS CRENÇAS QUE OS SERES HUMANOS SUSTENTAM PODEM SER TODAS FALSAS, É PRECISO GARANTIR QUE ESSA REALIDADE SEJA, DE FATO, CONHECIDA. CONTUDO, UMA VEZ ENTENDIDO ESTE PROJETO, É DIFÍCIL ASSEGURAR QUE HAJA CONHECIMENTO EFETIVO SEGUNDO ESSA CONCEPÇÃO DE OBJETIVIDADE, DE MODO O CETICISMO CARTESIANO PARECE PERMANECER COMO UMA QUESTÃO À QUAL AINDA NÃO SE FORMULOU UMA RESPOSTA SATISFATÓRIA. A PARTE POSITIVA DA DISSERTAÇÃO TRATARÁ PRECISAMENTE DE OFERECER CONCEPÇÕES DISTINTAS DE FILOSOFIA E, POR CONSEGUINTE, DA REALIDADE COM A QUAL OS SERES HUMANOS INTERAGEM E DESEJAM CONHECER. SEGUNDO ESSA CONCEPÇÃO NEOPIRRÔNICA DA REALIDADE, EMBORA O PROBLEMA DO MUNDO EXTERIOR NÃO SEJA RESPONDIDO POR MEIO DE UM VEREDITO POSITIVO TAL QUAL OS FILÓSOFOS TRADICIONAIS AMBICIONAM, TAMPOUCO PODE SER FORMULADO DE MANEIRA INTELIGÍVEL.