NIETZSCHE CONTRA LÉO STRAUSS: O NIILISMO, ENTRE O DIREITO NATURAL E A VONTADE DE PODER

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM O OBJETIVO DE ANALISAR A LEITURA DE LEO STRAUSS (1899-1973) A RESPEITO DO NIILISMO NA FILOSOFIA DE FRIEDRICH NIETZSCHE (1844-1900) A PARTIR DOS CONCEITOS DE DIREITO NATURAL E VONTADE DE PODER. COM ISSO EM VISTA, NO PRIMEIRO CAPÍTULO ANALISAREMOS OS TEXTOS GERMAN NIHILISM (1941) E DIREITO NATURAL E HISTÓRIA (1950), PARA COMPREENDER O LEVANTAMENTO TEÓRICO REALIZADO POR STRAUSS A PARTIR DO CONCEITO DE DIREITO NATURAL. ASSIM, APROFUNDAREMOS O DIAGNÓSTICO DESENVOLVIDO PELO AUTOR EM TORNO DO NIILISMO NA MODERNIDADE E DA SUA COMPREENSÃO DE NIETZSCHE COMO NIILISTA. TAL ANÁLISE NOS CONDUZIRÁ ÀS CRÍTICAS DESFERIDAS POR STRAUSS AO CONVENCIONALISMO E HISTORICISMO, CARACTERIZADAS COMO NIILISTAS. PRETENDEMOS EVIDENCIAR, COM ISSO, QUE O HISTORICISMO É O MOMENTO EM QUE STRAUSS INSERE NIETZSCHE, A FIM DE FUNDAMENTAR SEU PRÓPRIO DIAGNÓSTICO DO NIILISMO COMO UM RELATIVISMO. NO SEGUNDO CAPÍTULO CONCENTRAR-NOS-EMOS NA APRESENTAÇÃO DOS TIPOS DE NIILISMO DESCRITOS POR NIETZSCHE NOS FRAGMENTOS PÓSTUMOS DE 1885 A 1887 E NAS OBRAS PUBLICADAS NESSE PERÍODO, PARA INICIAR O AFASTAMENTO EM RELAÇÃO À LEITURA DE STRAUSS. O OBJETIVO É DEMONSTRAR QUE A DISTINÇÃO ESTABELECIDA POR NIETZSCHE ENTRE NIILISMO INCOMPLETO E NIILISMO COMPLETO, PERMITE COMPREENDER QUE O DIAGNÓSTICO NIETZSCHIANO PROPÕE RADICALIZAR O NIILISMO E LEVÁ-LO ÀS SUAS ÚLTIMAS CONSEQUÊNCIAS PARA, ENFIM, SUPERÁ-LO. ESTE CENÁRIO NOS LEVA AO TERCEIRO CAPÍTULO, EM QUE DEMONSTRAMOS A IMPORTÂNCIA DA VIDA PARA NIETZSCHE ATRAVÉS DA CONCEITUAÇÃO DA VONTADE DE PODER, POR NÓS ABORDADA PARTICULARMENTE A PARTIR DE ALÉM DE BEM E MAL (1886) E PARA A GENEALOGIA DA MORAL (1887), COMO HORIZONTE EM QUE HÁ PRODUÇÃO DE VALORES ATRAVÉS DO CONFLITO DE FORÇAS. ASSIM, FAREMOS UM MAPEAMENTO PARA DEMARCAR A VONTADE DE PODER AO LONGO DOS ESCRITOS DE NIETZSCHE COMO MECANISMO QUE ESTABELECE A DISPUTA EM FAVOR DA VIDA. DESSE MODO, CONCLUÍMOS QUE AO ALIAR A VONTADE DE PODER AO MODO METODOLÓGICO UTILIZADO POR NIETZSCHE EM RELAÇÃO À HISTÓRIA, SE ESTABELECE UMA DINÂMICA QUE FAVORECE O SURGIMENTO DE VALORES FUNDAMENTADOS NO FORTALECIMENTO DA VIDA, PARA ALÉM DE INTERPRETAÇÕES RELATIVISTAS.