NIETZSCHE: DA FILOSOFIA DO TRÁGICO À FILOSOFIA TRÁGICA OU O CRIAR COMO AFIRMAÇÃO DA VIDA

O INTUITO DE NOSSA DISSERTAÇÃO É INVESTIGAR A TRANSIÇÃO DE UMA FILOSOFIA DO TRÁGICO PARA UMA FILOSOFIA TRÁGICA NA OBRA DE NIETZSCHE, MAIS PRECISAMENTE ENTRE O NASCIMENTO DA TRAGÉDIA E OS DOIS VOLUMES DE HUMANO, DEMASIADO HUMANO. A MUDANÇA SE DÁ PELO SEGUINTE: A FILOSOFIA DO TRÁGICO É UMA REFLEXÃO SOBRE UMA VISÃO DE MUNDO, TEMATIZADA POR PENSADORES TÃO DIVERSOS COMO GOETHE, HEGEL OU KIERKEGAARD, POR EXEMPLO. A FILOSOFIA TRÁGICA, POR SUA VEZ, É UMA PROPOSTA DIANTE DA VIDA: A CRIAÇÃO. A PARTIR DA ANÁLISE DO CONCEITO DE CRIAÇÃO, PODEMOS EXPLICITAR A MUDANÇA NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE. ISSO EXIGE, TAMBÉM, EXPLICITAR AS DIFERENÇAS ENTRE OUTROS DOIS CONCEITOS CENTRAIS DA FILOSOFIA NIETZSCHIANA: ARTE E TRÁGICO. EM NOSSA PESQUISA, PORÉM, NÃO FOCAMOS APENAS AQUILO QUE MUDOU, MAS TAMBÉM AS CONTINUIDADES QUE EXISTEM ENTRE O LIVRO DE ESTREIA E HUMANO, DEMASIADO HUMANO. UMA DELAS, CARACTERÍSTICA FUNDAMENTAL PARA O QUE SE ESTABELECE NO PERÍODO INTERMEDIÁRIO DA OBRA DE NIETZSCHE, É O COMPROMISSO COM A AFIRMAÇÃO DA VIDA. AO FIM, ESPERAMOS QUE SEJA POSSÍVEL PERCEBER COMO, ATRAVÉS DA ARTE, PODEMOS DIZER SIM À VIDA.