NIETZSCHE E A MORAL COMO PROBLEMA: DA COSMOLOGIA À ÉTICA DO ARCO

O PRESENTE TRABALHO INCLINA-SE AO EXAME DA CRÍTICA DE NIETZSCHE À MORAL. NESSE PASSO, TENCIONA, PARA ALÉM DA CONSIGNAÇÃO DA CEDIÇA DIATRIBE À MORAL PLATÔNICO-CRISTÃ, REGISTRADA DEMASIADAMENTE EM SEU PROGRAMA, REFLEXIONAR ACERCA DO ALCANCE E LEITMOTIV MESMO DA CRÍTICA. NO BOJO DESTA DISSERTAÇÃO, ISSO SIGNIFICA ESQUADRINHAR, COM ARRIMO TAMBÉM NUMA HIPÓTESE COSMOLÓGICA VERIFICÁVEL EM SEU PROJETO E AQUI APLAINADA, SE ESCAMPAM DOS ESCRITOS ACERBOS OUTRAS MORAIS. BEM ASSIM, ALMEJA-SE OFERTAR NOTAS RESPONSIVAS À SUSPEITA DE ALGUMA ICONOCLASTIA MORAL ADVOGADA PELO FILÓSOFO. NÃO ESCAPAM DO PLEXO DE OBJETIVOS DESTA EXPOSIÇÃO, ADEMAIS, BUSCAS POR DESCRIÇÕES CAPAZES DE ENGENDRAR, COM ALGUM VIGOR, INTUIÇÕES CALCADAS NA EXISTÊNCIA DE UMA FILOSOFIA MORAL POSITIVA, ISTO É, TENTA-SE VERIFICAR, A PARTIR DO ENTRELAÇAMENTO DE ALGUMAS NOÇÕES, SE EXISTE UM DIZER-SIM VOCACIONADO À MORAL. DISSO DEFLUI, NECESSARIAMENTE, O PERSCRUTAR DE INDÍCIOS QUE, JUNGIDOS, SERÃO CAPAZES – OU NÃO – DE REVELAR A VIVÊNCIA DE UM PROJETO ÉTICO INSERTO NA FILOSOFIA DE NIETZSCHE. PARA TANTO, DOIS MOVIMENTOS MOSTRAM-SE IMPRESCINDÍVEIS: AQUELE ADERENTE À TENTATIVA DE INVESTIGAR O CAMINHO INVESTIGATIVO – O MÉTODO GENEALÓGICO – E SEUS ACHADOS; E AQUELOUTRO JÁ MENCIONADO, QUE SE MOSTRA NA IDENTIFICAÇÃO DE UMA HIPÓTESE COSMOLÓGICA QUE ATRAVESSA SEUS ESCRITOS. NESSA VEREDA, UTILIZA-SE COM MAIS INTENSIDADE DAS OBRAS DOS PERÍODOS INTERMEDIÁRIO E TARDIO. ISSO PORQUE, COMO SE VERIFICARÁ, DESDE HUMANO, DEMASIADO HUMANO ATÉ ECCE HOMO AS REFLEXÕES SOBRE A MORAL OCUPAM ESPAÇO PRIVILEGIADO.