NIETZSCHE E O DIAGNÓSTICO DA MORALIDADE: UM ESTUDO ESTRUTURAL DA GENEALOGIA DA MORAL

NIETZSCHE ESCLARECE NO PRÓLOGO DE SUA GENEALOGIA DA MORAL QUE SEU INTERESSE CENTRAL DE ENTÃO ERA EMPREENDER UMA AVALIAÇÃO ACERCA DO VALOR DA MORAL. IMERSO NESSA PROBLEMÁTICA, ELE SE LANÇA A INVESTIGAR SOB QUE CONDIÇÕES EMERGIRAM E SE DESENVOLVERAM NOSSOS VALORES MORAIS, PARA QUE SEJA POSSÍVEL QUESTIONAR O VALOR DE TAIS VALORES. A PARTIR DE UM ESTUDO DESSA OBRA, PUBLICADA PELO FILÓSOFO EM 1887, O PRESENTE TRABALHO TEM COMO FINALIDADE ÚLTIMA ESCLARECER A CRÍTICA EMPREENDIDA POR NIETZSCHE AOS VALORES MORAIS. POR QUAIS RAZÕES O FILÓSOFO REJEITA CONTUNDENTEMENTE A MORAL OCIDENTAL, ACUSANDO-A DE SER A RESPONSÁVEL PELO ENFRAQUECIMENTO E ADOECIMENTO DO HOMEM? DE QUE MANEIRA ELE PÕE EM XEQUE O ELEVADO VALOR DOS VALORES MORAIS? LEVANDO A CABO A TAREFA DE ELUCIDAR ESSAS QUESTÕES, SERÁ NECESSÁRIO PERCORRER OS TRÊS ENSAIOS QUE COMPÕEM A GENEALOGIA DA MORAL, QUE SÃO IMPRESCINDÍVEIS NA FORMULAÇÃO DO DIAGNÓSTICO NIETZSCHIANO. NO PRIMEIRO CAPÍTULO SERÁ ABORDADO COMO OS VALORES, DE ACORDO COM A NARRATIVA GENEALÓGICA NIETZSCHIANA, POSSUEM RAÍZES EM UM TIPO DE HOMEM FRACO E MOVIDO PELO RESSENTIMENTO, QUE POSSUI O INTERESSE DE EXPANDIR SEU PODER E DOMÍNIO. NO CAPÍTULO SUBSEQÜENTE, SERÁ EVIDENCIADO COMO A MÁ-CONSCIÊNCIA E A CULPA DESEMPENHARAM UM PAPEL DETERMINANTE NO PROCESSO DE ASCENSÃO DESSES VALORES. POR FIM, NO CAPÍTULO TERCEIRO SERÁ ESCLARECIDO COMO O IDEAL ASCÉTICO CONSTITUI-SE COMO O PONTO NEVRÁLGICO A PARTIR DO QUAL A MORALIDADE VAI SE ESTRUTURAR. ATRAVÉS DESSE PERCURSO, PERSEGUE-SE A FINALIDADE DE DEIXAR EXPLÍCITAS AS RAZÕES PELAS QUAIS NIETZSCHE POSTULA QUE ESSES VALORES NÃO SE SUSTENTAM.