NO COMEÇO DE TUDO: SOBRE O MAL, OS MITOS E A ÉTICA DE PAUL RICOEUR NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES

OS MITOS SÃO MAIS DO QUE HISTÓRIAS FANTASIOSAS OU FÁBULAS COM INTENÇÃO MORAL. MITOS SÃO NARRATIVAS CONSTRUÍDAS COM OS TIJOLOS DOS SÍMBOLOS E A ARGAMASSA DA EXPERIÊNCIA DO SER HUMANO NO MUNDO. PARTINDO DESSA PERSPECTIVA E TRILHANDO UM CAMINHO ORIENTADO POR PAUL RICOEUR, ESTE TRABALHO BUSCA NARRAR AS POSSIBILIDADES DO TRABALHO COM MITOS INDÍGENAS NAS SÉRIES INICIAIS DO ENSINO FUNDAMENTAL, RESSALTANDO OS ASPECTOS FILOSÓFICOS QUE PERMEIAM O ENSINO. A PARTIR DE UMA PRÁTICA PEDAGÓGICA BASEADA NO DIÁLOGO E NO RESPEITO, COMO FUNDAMENTA PAULO FREIRE, CONCORDANDO COM ALEJANDRO CERLETTI QUANDO DEFENDE QUE ENSINO DE FILOSOFIA É MAIS DO QUE ENSINO DE CONTEÚDOS CONCEITUAIS E QUE QUESTÕES DE CARÁTER FILOSÓFICO PODEM SER ABORDADAS COM ESTUDANTES DE TODOS OS ANOS DE ESCOLARIDADE DO ENSINO FUNDAMENTAL, O OBJETIVO É PENSAR UMA PROPOSTA DE TRABALHO COM MITOS E COM NARRATIVAS, ENTENDIDO COMO OS MEIOS COM OS QUAIS O SER HUMANO PODE PENSAR E REPENSAR SUA RELAÇÃO CONSIGO MESMO E COM OS OUTROS, NUMA PERSPECTIVA RICOEURIANA. ENTENDE-SE NESTE TRABALHO, QUE, PARA RICOEUR, ESTES SÃO CAMINHOS PELOS QUAIS O SER HUMANO PODE PENSAR SUAS AÇÕES, TANTO PORQUE OS MITOS NARRAM A EXPERIÊNCIA DO SER HUMANO NO MUNDO QUANTO PORQUE ELES SÃO CONSTRUÍDOS A PARTIR DE SÍMBOLOS, SÃO POLISSÊMICOS E TRAZEM A POSSIBILIDADE DE INFINITAS INTERPRETAÇÕES. A POLISSEMIA NOS TRAZ A OPORTUNIDADE DE QUE CADA UM INTERPRETE OS MITOS DE ACORDO COM O CONHECIMENTO QUE SUA EXPERIÊNCIA PERMITE. UNIDA AOS MITOS ENCONTRA-SE A PERSPECTIVA DO TRABALHO COM NARRATIVAS PEDAGÓGICAS, DEFINIDAS AQUI COMO RELATOS DE EXPERIÊNCIA E ENTENDIDAS COMO MODO TANTO DE REGISTRAR/RELEMBRAR O TRABALHO DESENVOLVIDO QUANTO COMO METODOLOGIA DE PESQUISA E DE AUTOFORMAÇÃO. NESTE PONTO NOVAMENTE SE ENCONTRAM PAUL RICOEUR E PAULO FREIRE PARA DEFENDER A IMPORTÂNCIA DA ESCRITA DE MEMÓRIAS COMO MODO DE AUTOFORMAÇÃO HUMANA, NUMA PERSPECTIVA ÉTICA QUE EM PAUL RICOEUR ALCANÇA TANTO O ASPECTO TELEOLÓGICO QUANTO O DEONTOLÓGICO E, EM PAULO FREIRE, SE ALICERÇA NA DEFESA DE UM FAZER PEDAGÓGICO QUE VISA A AUTONOMIA E A PARTICIPAÇÃO NA CONSTRUÇÃO DE UMA SOCIEDADE IGUALITÁRIA.