NO LIMITE DE NÓS MESMOS

ESTA DISSERTAÇÃO ABORDA A RELAÇÃO CONSTRUÍDA POR FOUCAULT ENTRE O DIAGNÓSTICO DO PRESENTE E A CONSTITUIÇÃO DE UM PENSAMENTO CRÍTICO ACERCA DO CONCEITO DE AUTONOMIA A PARTIR DO TEXTO DE KANT: WAS IST AUFKLÄRUNG? (1783) E SUA FILOSOFIA CRÍTICA. TRATA-SE DA LEITURA DE FOUCAULT DA HERANÇA HISTÓRICA DA AUFKLÄRUNG ANALISADA POR KANT, A PARTIR DE UMA PERSPECTIVA ÉTICA E POLÍTICA. TRAÇA-SE UMA RELAÇÃO DIRETA ENTRE ESSA CRÍTICA GENEALÓGICA E A CRÍTICA KANTIANA LIGADA À AUFKLÄRUNG, INTRODUZINDO UMA TENSÃO ENTRE O QUE NÓS SOMOS E A ATUALIDADE QUE EXPERIMENTAMOS A PARTIR DA EXPRESSÃO DO ÊTHOS CRÍTICO. QUANDO FOUCAULT ANALISA A FILOSOFIA KANTIANA, ELE DESTACA QUE SE INAUGURA UMA “ONTOLOGIA CRÍTICA DO PRESENTE” OU, COMO PODEMOS CHAMAR, UMA “ONTOLOGIA CRÍTICA HISTÓRICA DE NÓS MESMOS NA ATUALIDADE”, QUE BUSCA AS CONDIÇÕES E AS INDEFINIDAS POSSIBILIDADES DE TRANSFORMAMOS A NÓS PRÓPRIOS, O QUE DETERMINA SEMPRE UM TRABALHO SOBRE NOSSOS PRÓPRIOS LIMITES. AO APRESENTAR A NOÇÃO DE EXERCÍCIO DO ÊTHOS CRÍTICO, ENQUANTO ATITUDE CRÍTICA, COMO UMA IMPORTANTE PRÁTICA DE LIBERDADE E POSSIBILIDADE DE DESASSUJEITAMENTO, ELE EXPRESSA, ASSIM, TANTO UMA AÇÃO ÉTICA QUANTO POLÍTICA, QUE SE DISTINGUE PELA ATITUDE DE REJEITARMOS SERMOS GOVERNADOS POR OUTRO E A CORAGEM DE ULTRAPASSAR O QUE NOS É DETERMINADO A SER. ESTA ATITUDE DE ULTRAPASSAGEM ABRE A POSSIBILIDADE DE CRIAÇÃO DE NOVAS FORMAS DE SUBJETIVIDADES MENOS SUBMISSAS.