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Dissertações

NORMATIVIDADE E PERFECCIONISMO NOS DESDOBRAMENTOS DA CRÍTICA DE NIETZSCHE À MORAL

DANIEL TEMP

Dissertação
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Autor
DANIEL TEMP
Orientador(a)
FLAVIO WILLIGES
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA — UFSM
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2017
2017DANIEL TEMP. NORMATIVIDADE E PERFECCIONISMO NOS DESDOBRAMENTOS DA CRÍTICA DE NIETZSCHE À MORAL. 2017. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA, RS. Orientador(a): FLAVIO WILLIGES.1

ESTA DISSERTAÇÃO SE INSERE NO CONTEXTO DA RETOMADA DO PENSAMENTO DE NIETZSCHE NOS DEBATES DA FILOSOFIA MORAL CONTEMPORÂNEA, SOBRETUDO NO QUE DIZ RESPEITO À FILOSOFIA ANALÍTICA DE LÍNGUA INGLESA. ENTRETANTO, DIFERENTEMENTE DAS QUESTÕES CORRENTES DISCUTIDAS NESSE CONTEXTO, QUASE SEMPRE MARCADAS PELAS DISCUSSÕES METAÉTICAS E PREOCUPAÇÕES NATURALISTAS, A DISSERTAÇÃO TRATA PRINCIPALMENTE DAS FORMULAÇÕES POSITIVAS PRESENTES NO PENSAMENTO DE NIETZSCHE. ATRAVÉS DA ANÁLISE E RECONSTRUÇÃO DE IDEIAS ELEMENTARES ENCONTRADAS EM SUA FILOSOFIA, O TEXTO TEM POR PRINCIPAL INTENTO EXTRAIR E DESCREVER ALGUNS ELEMENTOS-CHAVE PARA DESCRIÇÃO DE UMA ESTRUTURA GERAL EM QUE SEU EMPREENDIMENTO CRÍTICO SE DESENVOLVA EM CONSONÂNCIA COM SUAS FORMULAÇÕES POSITIVAS. MAIS PRECISAMENTE, NA DISSERTAÇÃO SÃO CONFRONTADAS DUAS ABORDAGENS PRESENTES NA PORÇÃO CONSTRUTIVA DA FILOSOFIA DE NIETZSCHE: UMA ABORDAGEM ARISTOCRÁTICA, QUE MANTÉM COMPROMISSOS NORMATIVOS ROBUSTOS COM BASE NO IDEAL DO ÜBERMENSCH, E UMA ABORDAGEM MODERADA EM QUE A ÊNFASE DE SUA FILOSOFIA RECAI SOBRE QUESTÕES ACERCA DE AUTOAFIRMAÇÃO E AUTORREALIZAÇÃO, E QUE NÃO SE COMPROMETE NECESSARIAMENTE COM IDEAIS ELITISTAS. DEFENDENDO QUE A SEGUNDA ABORDAGEM SE AJUSTA DE MODO MAIS ADEQUADO A UMA DESCRIÇÃO QUE LEVE EM CONTA A ORIENTAÇÃO FILOSÓFICA GERAL QUE PERCORRE BOA PARTE DO PENSAMENTO DE NIETZSCHE, O TEXTO PROCURA MOSTRAR COMO ESSA LEITURA NÃO APENAS ASSEGURA UM ASPECTO NORMATIVO MÍNIMO À POSIÇÃO DO FILÓSOFO, MAS PERMITE TAMBÉM CARACTERIZÁ-LA COMO UMA VERSÃO PARTICULAR DO QUE ATUALMENTE SE DENOMINA PERFECCIONISMO MORAL.