O ALTERICIDIO NA CRÍTICA DA RAZÃO NEGRA DE ACHILLE MBEMBE

O ALTERICÍDIO E A FORMA COMO SE CONSTRÓI, DE ACORDO COM O LIVRO CRÍTICA DA RAZÃO NEGRA (2018) DO FILÓSOFO CAMARONÊS ACHILLE MBEMBE, É O OBJETO DE PESQUISA NESTA DISSERTAÇÃO. PARA TANTO, ALGUNS PRESSUPOSTOS ANALISADOS NA HIPÓTESE FORMULADA PELO FILÓSOFO AFRICANO, TAMBÉM SÃO PONTOS DE NOSSA INVESTIGAÇÃO. A RAZÃO NEGRA, SISTEMA PRETENSAMENTE ERUDITO QUE ENVOLVE NARRATIVAS E DISCURSOS, É TAMBÉM IMPORTANTE CATEGORIA A SER INVESTIGADA E, DENTRO DESSE SISTEMA É DEMONSTRADO COMO A LÓGICA DO SUJEITO RACIAL, SE ESTRUTURA PARA A CONSTRUÇÃO DESSE SISTEMA, ALÉM DISSO, A RAÇA COMO FUNDAMENTO DE UM CONJUNTO ORIGINÁRIO TAMBÉM É OBJETO DE INVESTIGAÇÃO. O SUJEITO RACIAL, FUNDAMENTO IMPORTANTE DA RAZÃO NEGRA, É PARTE DA ANÁLISE PARA QUE A CATEGORIA RAÇA, SEM COMPROVAÇÃO CIENTÍFICA E CRIADA COM UM PROPÓSITO ESPECÍFICO, PROPÓSITO ESTE QUE TAMBÉM DISCUTIMOS NO ÚLTIMO CAPÍTULO DESTA PESQUISA. OUTRA CATEGORIA IMPORTANTE NESTA PESQUISA É O DEVIR- NEGRO DO MUNDO, QUE DEMONSTRA COMO A RACIALIZAÇÃO DE SUJEITOS SUBALTERNIZADOS, EM NOSSA QUADRA HISTÓRICA, É A BASE PARA O SISTEMA DE DOMINAÇÃO DE UM NEOLIBERALISMO VIGENTE, QUE NÃO TEM POR BASE APENAS O FENÓTIPO, POIS, AGORA SE O SUJEITO NÃO ATENDER AS FORMAS DE INSCRIÇÃO NESSE SISTEMA ECONÔMICO-IDEOLÓGICO-POLÍTICO PASSA A SER RACIALIZADO; NESTE PONTO INICIAREMOS A DISCUSSÃO COM A JUSTIFICATIVA LIBERAL PARA ESCRAVIZAÇÃO PERPÉTUA E HEREDITÁRIA DE NEGROS SEQUESTRADOS EM ÁFRICA, NA FASE HISTÓRICA DO ACÚMULO PRIMITIVO DO CAPITALISMO, INVESTIGANDO TAMBÉM OS PROPÓSITOS MATERIAIS PARA A ANULAÇÃO DO NEGRO COMO SUJEITO E A FORMA COMO A EXTENSÃO DE UMA CONDIÇÃO NEGRA ATINGE OUTROS GRUPOS SUBALTERNIZADOS. POR ÚLTIMO, AS RESPOSTAS PARA O ALTERICÍDIO E A DISCUSSÃO DESSA CATEGORIA PENSADA A PARTIR DA ALTERIDADE É BASE FUNDAMENTAL PARA ENTENDERMOS TODA ESSA CONSTRUÇÃO QUE COMEÇA COM A RAÇA E CHEGA À DESCONSTRUÇÃO DA DIMENSÃO DAQUILO QUE É OUTRO, A DESSEMELHANÇA PROFUNDA QUE TEM POR PRESSUPOSTO A RAZÃO NEGRA E CULMINA NO DEVIR-NEGRO DO MUNDO, ESTE ÚLTIMO A RACIALIZAÇÃO ILIMITADA QUE ATINGE SUJEITOS DIVERSOS E QUE TEM POR PRINCÍPIO A NEGAÇÃO DA IGUALDADE.