O BEM ENQUANTO TRANSCENDENTAL E TRANSCENDENTE: PREDICAÇÃO E PARTICIPAÇÃO EM TOMÁS DE AQUINO""""
MATHEUS BARRETO PAZOS DE OLIVEIRA
- Autor
- MATHEUS BARRETO PAZOS DE OLIVEIRA
- Orientador(a)
- MARCIO AUGUSTO DAMIN CUSTODIO
- Universidade
- UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS — UNICAMP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2013
A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM POR ESCOPO ANALISAR A NOÇÃO DE BEM NA METAFÍSICA DE TOMÁS DE AQUINO. PARA TANTO, INVESTIGAR-SE-Á COMO TOMÁS APRESENTA ESSA NOÇÃO A PARTIR DE UMA DUPLA CARACTERIZAÇÃO, QUAL SEJA: O BEM ENTENDIDO COMO UMA DAS NOÇÕES GERAIS DO ENTE, ISTO É, UMA PROPRIEDADE TRANSCENDENTAL, E O BEM ENTENDIDO COMO UM DOS ATRIBUTOS DIVINOS PRÓPRIOS, ISTO É, UMA PROPRIEDADE TRANSCENDENTE. NESSE SENTIDO, ANALISAR-SE-Á, POR UM LADO, AS CARACTERÍSTICAS GERAIS DOS TRANSCENDENTAIS E O MODO SEGUNDO O QUAL TOMÁS DETERMINA QUE O BEM, SENDO CONVERTÍVEL AO ENTE, PODE SER ENTENDIDO COMO UM TRANSCENDENTAL. POR OUTRO LADO, ANALISAR-SE-Á COMO TOMÁS DETERMINA QUE ESTA NOÇÃO PODE SER DITA TRANSCENDENTE, ENTENDENDO, NESSE PONTO, QUE O BEM É UMA DAS PERFEIÇÕES DIVINAS. CONTUDO, TAL CARACTERIZAÇÃO DO BEM, APARENTEMENTE, GERA UMA CONTRADIÇÃO: COMO ESSA NOÇÃO PODE SER DITA UM TRANSCENDENTAL E, SIMULTANEAMENTE, SER TRANSCENDENTE? PARA INVESTIGAR ESSA APARENTE CONTRADIÇÃO NA CARACTERIZAÇÃO DO BEM, FAZ-SE NECESSÁRIO EXPLICITAR COMO TOMÁS SALVAGUARDA ESTE DUPLO ASPECTO UTILIZANDO-SE DO MODELO DE PREDICAÇÃO POR PARTICIPAÇÃO. ASSIM, A PRESENTE DISSERTAÇÃO VISA EXPLICITAR A JUSTIFICATIVA ENCONTRADA POR TOMÁS PARA ESTABELECER A RELAÇÃO ENTRE UMA PROPRIEDADE TRANSCENDENTAL E UMA PROPRIEDADE TRANSCENDENTE NA UTILIZAÇÃO DE UM MODELO ESPECÍFICO DE PREDICAÇÃO POR PARTICIPAÇÃO QUE, NESSE CONTEXTO, É MOBILIZADO COMO FUNDAMENTO METAFÍSICO À DUPLA CARACTERIZAÇÃO DA NOÇÃO DE BEM. NESSA MEDIDA, PARA TOMÁS, AS CRIATURAS SÃO DITAS BOAS PORQUE PARTICIPAM DA BONDADE DIVINA. AO MOBILIZAR, PORTANTO, AS NOÇÕES DE PREDICAÇÃO E PARTICIPAÇÃO, MOSTRAR-SE-Á COMO A DOUTRINA DOS TRANSCENDENTAIS CONSTITUI-SE COMO UM MODELO PECULIAR DE ANÁLISE DE UM PROBLEMA FILOSÓFICO QUE RECEBEU, DA PARTE DE TOMÁS, UM TRATAMENTO DISTINTO DA TRADIÇÃO QUE O PRECEDERA E QUE NÃO SE RESTRINGE À MERA RECEPÇÃO DAS FONTES QUE ELE TINHA ACESSO.
