O CARTESIANISMO NA TEORIA DA PERCEPÇÃO DE LEIBNIZ

O OBJETIVO DESSA DISSERTAÇÃO É DISCUTIR O ‘CARTESIANISMO’ DE LEIBNIZ, ISTO É, SUA CONDIÇÃO DE FILÓSOFO PERTENCENTE À TRADIÇÃO CARTESIANA. ESSE PROBLEMA É ORIUNDO DA CONSTATAÇÃO QUE, EMBORA USUALMENTE CONSIDERADO UM CARTESIANO, LEIBNIZ CRITICOU E REJEITOU PRATICAMENTE TODA A FILOSOFIA PRODUZIDA POR DESCARTES. NESSE SENTIDO, MEU DESIDERATO NESSA PESQUISA FOI PROCURAR ALGUM ASPECTO DA FILOSOFIA LEIBNIZIANA NO QUAL HOUVESSE EVIDÊNCIAS DE QUE ELE ESTIVESSE DESENVOLVENDO SEU PENSAMENTO A PARTIR DE REFLEXÕES JÁ ELABORADAS DE ALGUMA MANEIRA POR DESCARTES. AS EVIDÊNCIAS QUE PODERIAM APROXIMAR O PENSAMENTO DE LEIBNIZ DAQUELE DE DESCARTES JULGO TÊ-LAS ENCONTRADO NAS TEMÁTICAS RELACIONADAS À TEORIA DA PERCEPÇÃO. POR ISSO, COM O PROPÓSITO DE TENTAR TORNAR MANIFESTA ESSA SUPOSTA PROXIMIDADE DE AMBOS AUTORES NO ÂMBITO DA TEORIA DA PERCEPÇÃO, DISCUTO NESSE TRABALHO QUESTÕES RELACIONADAS À REJEIÇÃO DA TEORIA ESCOLÁSTICA DAS ESPÉCIES INTENCIONAIS PELOS DOIS FILÓSOFOS, ASSIM COMO A ADESÃO DOS MESMOS AOS PRINCÍPIOS MECANICISTAS COM O INTUITO DE CONCEBER UMA NOVA TEORIA ACERCA DO PROCESSO PERCEPTIVO, TANTO AQUELE QUE OCORRE DE FORMA CONSCIENTE, QUANTO AQUELE QUE SERIA INCONSCIENTE. POR FIM, CONCLUO SUGERINDO QUE DESCARTES PREPAROU E LEIBNIZ DESENVOLVEU UM CERTO TIPO DE DOUTRINA ‘OCASIONALISTA’ QUE PERMITIRIA JUSTIFICAR COMO A INTERAÇÃO ENTRE O MUNDO MATERIAL-CORPÓREO E O MUNDO MENTAL, EXIGIDA PARA O PROCESSAMENTO DA PERCEPÇÃO SENSÍVEL, PODERIA OCORRER.