O CHÃO DA ESCOLA NO ESPAÇO DO MUNDO DA VIDA

ESTA PESQUISA BUSCA ANALISAR AS CONTRIBUIÇÕES DA AÇÃO COMUNICATIVA HABERMASIANA NO ‘CHÃO DA ESCOLA’, ENTENDIDO POR NÓS COMO ESPAÇO DEMOCRÁTICO PRIVILEGIADO PARA LIVRE DISCUSSÃO E POSSÍVEIS CONSENSOS LEGITIMADOS. TRABALHAMOS ESPECIFICAMENTE APRESENTANDO ALGUNS CONTRIBUTOS DESSA TEORIA NA ANÁLISE DO PROJETO POLÍTICO PEDAGÓGICO DA UNIDADE DE ENSINO NA QUAL INTERVIMOS, ARTICULANDO AS INCONGRUÊNCIAS NO CENÁRIO PESQUISADO A UM BREVE DIAGNÓSTICO DA CRISE DA RACIONALIDADE E DA EDUCAÇÃO NA MODERNIDADE, TOMANDO COMO REFERENCIAIS DOIS CONCEITOS CENTRAIS DA TESE DE HABERMAS: DO MUNDO DA VIDA E DO SISTEMA. NO LÓCUS EDUCATIVO É PERCEPTÍVEL A PREDOMINÂNCIA DA RAZÃO INSTRUMENTAL. NO NOSSO ENTENDER, HABERMAS, NO INTUITO DE REVISAR E SUPERAR AS DICOTOMIAS DO PENSAMENTO MODERNO, APRESENTA OUTRA POSSIBILIDADE DE COMPREENSÃO DA RACIONALIDADE: A RACIONALIDADE COMUNICATIVA, ORIUNDA DOS PROCESSOS DE COMUNICAÇÃO QUE SE ESTABELECEM ENTRE OS DIVERSOS AGENTES SOCIAIS. DE ACORDO COM ESSA TEORIA, É MEDIANTE O AGIR COMUNICATIVO QUE OS DIVERSOS AGENTES PODEM ESTABELECER ENTENDIMENTOS ACERCA DO MUNDO OBJETIVO, SUBJETIVO E SOCIAL E, AO MESMO TEMPO, ALCANÇAR CONSENSOS ACERCA DO QUE DESEJAM PARA SI MESMOS, PARA A SOCIEDADE E, TAMBÉM, PARA O CAMPO EDUCACIONAL. A AÇÃO COMUNICATIVA PODE CONTRIBUIR COM A EDUCAÇÃO AO QUESTIONAR SOBRE OS PROCESSOS MEDIANTE OS QUAIS SE DÁ A FORMAÇÃO HUMANA E, A PARTIR DISSO, PROPICIAR MOMENTOS DE DIÁLOGO E DE DISCUSSÃO ACERCA DAS JUSTIFICAÇÕES E DOS FUNDAMENTOS COM BASE NOS QUAIS A PRÁXIS PEDAGÓGICA ESCOLAR É ARTICULADA, EMBORA ISSO SEJA UM DESAFIO NO CONTEXTO DE “COLONIZAÇÃO SISTÊMICA” EM QUE VIVEMOS. CONTUDO, DEFENDEMOS QUE A APROXIMAÇÃO ENTRE A TEORIA HABERMASIANA E O COMPLEXO ÂMBITO DA EDUCAÇÃO É IMPORTANTE E NECESSÁRIA, COMO SUPORTE PARA UMA GESTÃO ESCOLAR DEMOCRÁTICA NA QUAL A INTERLOCUÇÃO ENTRE TODOS OS ATORES ENVOLVIDOS NO PROCESSO TORNE POSSÍVEL A MELHORIA NOS CONFLITOS QUE ASSOLAM ESSE MEIO, SOBRETUDO NA FORMAÇÃO DE PESSOAS COMUNICATIVAMENTE COMPETENTES.