O COGITO E O INFINITO: A INFERÊNCIA DAS MEDITAÇÕES METAFÍSICAS NA SUBJETIVIDADE SEGUNDO EMMANUEL LÉVINAS

ESTA DISSERTAÇÃO É SOBRE A SUBJETIVIDADE NO PENSAMENTO DE EMMANUEL LÉVINAS E TENTA DETECTAR A INFLUÊNCIA CARTESIANA NESTE AUTOR, ESPECIALMENTE NUMA FORMA DE INFERÊNCIA À TERCEIRA MEDICAÇÃO DE DESCARTES. REFLETIMOS ACERCA DE COMO LÉVINAS MANTEM UM COMPROMISSO METODOLÓGICO AOS CONCEITOS CARTESIANOS. MUITO PRESENTE EM SUA FILOSOFIA É O ARGUMENTO DE DESCARTES DE QUE O SUJEITO TEM A IDEIA DE INFINITO; E ESTA IDEIA, POR DEFINIÇÃO, É DE UM PENSAMENTO QUE CONTÉM MAIS DO QUE PODE PENSAR. LOGO, AS ANÁLISES DA APROPRIAÇÃO LEVINASIANA DO CONCEITO DE INFINITO TENTAM DESCREVER COMO A RELAÇÃO COM A OUTRA PESSOA NÃO PODE SER REDUZIDA À COMPREENSÃO. DE ACORDO COM O AUTOR, RELAÇÃO É TRANSCENDÊNCIA E OCORRE NA SITUAÇÃO DE DISCURSO ENTRE INTERLOCUTORES. ASSIM, INTERSUBJETIVIDADE É UMA RELAÇÃO ENTRE IGUAIS E A RELAÇÃO ÉTICA COM O OUTRO SEGUE A ESTRUTURA FORMAL DE UM PENSAMENTO QUE PENSA MAIS DO QUE PODE PENSAR, A ESTRUTURA DO INFINITO. A GRANDE TESE DE LÉVINAS É A ÉTICA COMO FILOSOFIA PRIMEIRA, ONDE ÉTICA É ENTENDIDA COMO A RELAÇÃO DE INFINITA RESPONSABILIDADE PELA OUTRA PESSOA.