O CONCEITO DE COISA EM SI NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA E AS ORIGENS DA POLÊMICA QUE O ENVOLVE

ESSA DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO ESTUDAR O CONCEITO DE COISA EM SI NA CRÍTICA DA RAZÃO PURA E AS ORIGENS DA POLÊMICA QUE O ENVOLVE. À LUZ DESSE ESCOPO, O TRABALHO FOI ELABORADO E ARTICULADO EM TRÊS CAPÍTULOS, CUJO PROPÓSITO FOI DE APONTAR AS ORIGENS DA POLÊMICA QUE ENVOLVE O CONCEITO DE COISA EM SI, OS PRINCIPAIS OBJETORES E SEUS RESPECTIVOS QUESTIONAMENTOS À COISA EM SI. DADO ESTES QUESTIONAMENTOS À COISA EM SI, ABORDOU-SE A PROPOSTA DE ALLISON EM DEFENDER UM USO NÃO POLÊMICO DO CONCEITO DE COISA EM SI, A PARTIR DA COMPREENSÃO QUE A DISTINÇÃO FENÔMENO E COISA EM SI SÃO DOIS MODOS DE CONSIDERAR A MESMA COISA. EM SEGUIDA, TRATA-SE DA CONSTRUÇÃO DO CONCEITO DE COISA EM SI NO INTERIOR DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA, ABORDANDO AS IMPLICAÇÕES DE TEXTOS DO “PREFÁCIO”; “ESTÉTICA TRANSCENDENTAL”; “ANALÍTICA DOS CONCEITOS” E “ANALÍTICA DOS PRINCÍPIOS” PARA A CONSOLIDAÇÃO DO SIGNIFICADO DA COISA CONSIDERADA EM SI MESMA. NESSE SENTIDO, DESTACAM-SE AS DIFERENÇAS ENTRE COISA EM SI, FENÔMENO, OBJETO TRANSCENDENTAL E NÚMENO E, ESPECIALMENTE, EM QUE SENTIDO ALGUNS DESSES CONCEITOS PODEM SER UTILIZADOS COMO EQUIVALENTES À LUZ DA CRÍTICA DA RAZÃO PURA. POR FIM, ANALISOU-SE A IMPORTÂNCIA DO CONCEITO DE COISA EM SI NO IDEALISMO TRANSCENDENTAL, VISTO QUE AS CRÍTICAS FORAM INCISIVAS, MAS KANT PERMANECEU COM ESSE CONCEITO EM SUA TEORIA DO CONHECIMENTO. SENDO ASSIM, OBSERVOU-SE A TAREFA DO CONCEITO DE COISA EM SI NO IDEALISMO TRANSCENDENTAL O QUE CONDUZIU À CONCLUSÃO DE QUE A COISA CONSIDERADA EM SI MESMA, A DESPEITO DAS POLÊMICAS QUE A ENVOLVE, É IMPRESCINDÍVEL PARA O ÊXITO DO PROGRAMA CRÍTICO DE KANT, NOMEADO COMO IDEALISMO TRANSCENDENTAL CUJA TESE É O ACESSO AOS OBJETOS DOS SENTIDOS, POIS ESTES DEPENDEM DAS FORMAS PURAS DA SENSIBILIDADE E A IMPOSSIBILIDADE DO SUJEITO COGNOSCENTE ESQUADRINHAR AS COISAS CONSIDERADAS EM SI MESMAS, PORQUE O MODO DE EXISTIR DESSAS NÃO DEPENDEM DA FACULDADE HUMANA DE CONHECIMENTO.