O CONCEITO DE DIFERENÇA EM GILLES DELEUZE COMO UM PROJETO DE SUBVERSÃO DO PLATONISMO

ESTA PESQUISA TEM COMO FOCO REALIZAR UMA ANÁLISE DA CRÍTICA DELEUZIANA, QUE ROMPE COM O PRIMADO DA IDENTIDADE E DA REPRESENTAÇÃO ATRAVÉS DO CONCEITO DE “SIMULACRO” TAL COMO APARECE NO PENSAMENTO DE PLATÃO, ONDE OS CONCEITOS DE MODELO E CÓPIA, SENSÍVEL E INTELIGÍVEL SÃO SUPERADOS EM FAVOR DA “DIFERENÇA” ABSOLUTA, GERANDO UMA NOVA ONTOLOGIA, UMA ONTOLOGIA AFUNDAMENTADA. PARA TANTO, PARTIREMOS DA REFUTAÇÃO QUE O FILÓSOFO GREGO FAZ DA TESE DE PARMÊNIDES, AFIRMANDO QUE O NÃO-SER É, E É ALGO DIFERENTE DO SER, CONCLUINDO QUE, NO ÂMBITO DISCURSIVO, O SIMULACRO REMETE AO DISCURSO FALSO. DESTE MODO, EM PLATÃO, O SIMULACRO DEVE SER IDENTIFICADO E ANULADO, POIS SÓ É VERDADEIRO O QUE PARTICIPA DO SER, O QUE DO SER SE APROXIMA POR MEIO DA SEMELHANÇA. ASSIM, DELEUZE COMPREENDE QUE PLATÃO CONSIDERA COMO FALSIDADE É, DE FATO, ALGO DIFERENTE, QUE SUBSISTE E É VERDADEIRO EM SI MESMO. O SIMULACRO É PURA POTÊNCIA E POSITIVIDADE, NÃO HAVENDO NECESSIDADE DE PARTICIPAR DE ALGO PARADIGMÁTICO. COM ISSO, ESPERAMOS DEMONSTRAR QUE A TEORIA DO SIMULACRO, TAL COMO APARECE EM DELEUZE, TEM FORÇA SUFICIENTE PARA SUBVERTER O PLATONISMO.