O CONCEITO DE HOMEM EM LUDWIG FEUERBACH (A PARTIR DA CRÍTICA À RELIGIÃO CRISTÃ)

O PRESENTE TRABALHO TEM COMO OBJETIVO PRINCIPAL O RESGATE DO CONCEITO DE HOMEM A PARTIR DA DESVELAÇÃO DA RELIGIÃO CRISTÃ, REALIZADA POR LUDWIG ANDREAS FEUERBACH (1804-1872). TENDO COMO OBRA PRINCIPAL A ESSÊNCIA DO CRISTIANISMO (1841). ANALISAREMOS O CONCEITO DE HOMEM, COMO SER PLURAL E INTEGRAL E, A FUNDAMENTAÇÃO DE TAL CONCEITO ADVINDA DE SUA CRÍTICA À RELIGIÃO E, PORTANTO, OS ALICERCES DO QUE FICOU CONHECIDO COMO SEU ATEÍSMO ANTROPOLÓGICO. DESTA MANEIRA, TENTAMOS DEMONSTRAR ONDE SE ENCONTRAM OS MISTÉRIOS OCULTOS QUE ESTÃO VELADOS NO SEIO DA RELIGIÃO E, DE IGUAL MANEIRA NA MENTE HUMANA. POR ESSA RAZÃO, A TERMINOLOGIA RELIGIOSA NÃO É DESCARTADA NAS PROPOSIÇÕES FEUERBACHIANAS, MAS ANTES RESSIGNIFICADA A PARTIR DE SUA GENEALOGIA REAL E IMANENTE AO HOMEM. DESVENDAREMOS A RELAÇÃO VITAL ENTRE O HOMEM E SEU INTERIOR, O HOMEM E A RELIGIÃO, O HOMEM E A NATUREZA E, POR FIM, TODA A VIDA HUMANA COM SUAS SORTES E REVEZES. PARA ISSO, FEUERBACH DESENVOLVE UMA REFLEXÃO A FIM DE DESMITOLOGIZAR A RELIGIÃO, COMO CRITÉRIO FUNDAMENTAL PARA A EMANCIPAÇÃO DO HOMEM E ASSIM, PARA TORNÁ-LO RESPONSÁVEL POR SUA BIOSFERA. A PARTIR DE ENTÃO, NÃO SE TRATA MAIS DE DISCUTIR A RELAÇÃO DEUS E HOMEM, AGORA SE VERSA SOBRE ESCOLHER COMO CRIADOR OU DEUS OU O HOMEM. SURGE DAÍ, A MÁXIMA: O HOMEM É O SEU DEUS. DE TAL MODO QUE, A RELAÇÃO UNILATERAL DE DOMINAÇÃO DA TEOLOGIA SOBRE A ANTROPOLOGIA É REDUZIDA A UMA RELAÇÃO DA ANTROPOLOGIA CONSIGO. DESTACAREMOS OS ATRIBUTOS HUMANOS VELADOS NO SENTIDO RELIGIOSO E DECIFRADOS NO SENTIDO ANTROPOLÓGICO. NESTE CASO, O ATEÍSMO ANTROPOLÓGICO NÃO SIGNIFICA APENAS A DERROTA DO OPOSITOR (RELIGIÃO) DA VIDA HUMANA PLENA. ELE, ANTES, CONSTITUI-SE COMO UM NOVO COMEÇO PARA A ODISSEIA HUMANA, AGORA LIVRE E EMANCIPADA.