O CONCEITO DE JUSTIÇA NA CIDADE DE DEUS

NA CIDADE DE DEUS ENCONTRAM-SE AS REFERÊNCIAS MAIS RICAS ACERCA DA CONCEPÇÃO AGOSTINIANA DE JUSTIÇA. NO CONJUNTO DESSA OBRA, VERIFICAMOS DUAS NOÇÕES DE JUSTIÇA CUJAS DIFERENÇAS SÃO BEM ESTABELECIDAS PELO NOSSO AUTOR. A PRIMEIRA DELAS É A NOÇÃO CLÁSSICA, RECEBIDA DE CÍCERO: """"DAR A CADA UM O QUE É SEU"""". A SEGUNDA É PROPRIAMENTE AGOSTINIANA E ARTICULADA COM A MORAL CRISTÃ PRESENTE NAS SAGRADAS ESCRITURAS. ESTA JUSTIÇA, PRÓPRIA DOS HOMENS DIGNOS DA CIDADE CELESTE, PROVÉM DE UM ATO DE FÉ E É UM SINAL QUE IDENTIFICA A REDENÇÃO DOS PECADORES CONTEMPLADOS PELA GRAÇA...NÃO HÁ NA CIDADE DE DEUS NENHUMA REFERÊNCIA QUE INDIQUE RELAÇÃO DE CONTRADIÇÃO ENTRE ESSAS DUAS NOÇÕES, MAS PODEMOS NOTAR UMA ACENTUADA PREDOMINÂNCIA DA SEGUNDA SOBRE A PRIMEIRA, SOBRETUDO QUANDO AGOSTINHO SE REFERE AOS VÍCIOS DO IMPÉRIO ROMANO OU DE OUTROS GOVERNOS PAGÃOS. A RAZÃO DISSO É QUE AGOSTINHO, SEM DISSOLVER A FÓRMULA CLÁSSICA DE JUSTIÇA, CONCEBE ESSA MÁXIMA (DAR A CADA QUAL O QUE É DEVIDO) NUMA RELAÇÃO, POR ASSIM DIZER, VERTICAL ENTRE O HOMEM E DEUS, E NÃO HORIZONTAL ENTRE CIDADÃOS...EM LINHAS GERAIS, O CONCEITO AGOSTINIANO DE JUSTIÇA MOSTRA-SE DESLOCADO DA ÁREA DO DIREITO PARA SE CONCENTRAR NA DAS VIRTUDES. POR ISSO, A AÇÃO JUSTA SUPÕE NECESSARIAMENTE A FÉ, PARA QUE O HOMEM, ESSA PARCELA MINÚSCULA DO MUNDO CRIADO POR DEUS, POSSA ADEQUAR-SE À NOSSA VERA IUSTITIA DIVINA.