O CONCEITO DE PESSOA EM EDITH STEIN

A OBRA DE EDITH STEIN DENOMINADA A CONSTITUIÇÃO DA PESSOA HUMANA (DER AUFBAU DER MENSCHLICHEN PERSON), DE 1932-1933, É RESULTANTE DO CURSO SOBRE ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA OFERECIDO ÀS ALUNAS DO INSTITUTO ALEMÃO DE PEDAGOGIA CIENTÍFICA, EM MÜNSTER, E FOI ESCRITA NO CONTEXTO DE ESTABELECIMENTO DA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA, ALGUNS ANOS APÓS A OBRA DE MAX SCHELER, DENOMINADA A POSIÇÃO DO HOMEM NO COSMOS (1928), E RESPONDENDO ÀS QUESTÕES FORMULADAS NELA. NA OBRA, STEIN REALIZA UM DIÁLOGO ENTRE A FILOSOFIA DE TOMÁS DE AQUINO E A FENOMENOLOGIA DE EDMUND HUSSERL. UTILIZANDO O MÉTODO DO SEGUNDO E A ORIENTAÇÃO NAS QUESTÕES DO PRIMEIRO, VISA OFERECER UMA RESPOSTA À QUESTÃO “O QUE É O HOMEM?”, COMO FUNDAMENTO PARA A PEDAGOGIA, E DISTINGUIR A ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE OUTRAS FORMAS DE ANTROPOLOGIA. NO TEXTO, STEIN EXPÕE A SUA TESE SOBRE A PESSOA: “ELE PODE E DEVE 'FORMAR' A SI MESMO” (STEIN, 2014, P. 123). É NA ANÁLISE E DISCUSSÃO DESTA IDEIA DE PESSOA QUE SE CENTRA A PRESENTE DISSERTAÇÃO. PARA TANTO, INVESTIGOU-SE TAMBÉM COMO A QUESTÃO ANTROPOLÓGICA, NO CONTEXTO EM QUE STEIN ELABOROU A SUA OBRA, ERIGIU-SE COMO TEMA TÃO IMPORTANTE NA ALEMANHA E ALGUMAS QUESTÕES QUE ESTÃO ENVOLVIDAS COM ESSA PROBLEMÁTICA, BEM COMO ANALISOU-SE MINIMAMENTE A PECULIARIDADE DO MÉTODO FENOMENOLÓGICO QUANDO APLICADO À QUESTÃO DO SER HUMANO. A PESSOA É COMPREENDIDA COMO UM SER ESPIRITUAL E LIVRE, CENTRO DE ATOS E COM CONSCIÊNCIA DE SI, MOSTRANDO PROXIMIDADES COM A COMPREENSÃO DE SCHELER. NO ENTANTO, STEIN DESCREVE A ESTRUTURA ESSENCIAL DO ESPÍRITO, QUE MANIFESTA COMO PECULIARIDADE – FRENTE AOS NÍVEIS INFERIORES DE SER – O PODER DE FORMAR A SI MESMO E, COMO SENDO ESSENCIAL AO ESPÍRITO, ESSE DESDOBRAR-SE ENTRE EU E SI, DESIGNANDO-SE, POR ESTE ÚLTIMO, O CONJUNTO DE CAPACIDADES DE SUA NATUREZA HUMANA, DADAS AO EU PARA A SUA AUTOCONFIGURAÇÃO LIVRE E SINGULAR. ESSA PESSOA ESPIRITUAL E LIVRE É COMPREENDIDA COMO PERTENCENDO ESSENCIALMENTE A UMA ESTRUTURA ANÍMICA EM CUJA ESPACIALIDADE PODE SE MOVER E CUJOS ATOS, EM RELAÇÃO AO MUNDO, SÃO MAIS OU MENOS PROFUNDOS.