O CONCEITO DE RIQUEZA NA FILOSOFIA DE THOMAS HOBBES

THOMAS HOBBES, AO ENUNCIAR, NO LEVIATÃ, QUE “A RIQUEZA E PROSPERIDADE DE TODOS OS MEMBROS INDIVIDUAIS SÃO A FORÇA” DA REPÚBLICA, TOMA O TERMO RIQUEZA SOB DOIS SENTIDOS DISTINTOS: O DE UMA COLEÇÃO DE BENS — SENTIDO SUBSTANTIVO — E O DE PODER DE OBTENÇÃO DE BENS FUTUROS — SENTIDO TRANSITIVO. EMBORA O ÚLTIMO, AO LONGO DOS SÉCULOS DESDE HOBBES, TENHA-SE ECLIPSADO PELO PRIMEIRO, A IMPORTÂNCIA FUNDAMENTAL DO CONCEITO DE CRÉDITO NO JOGO DAS TROCAS SOCIAIS APONTA QUE UMA ANÁLISE DA RIQUEZA QUE ENFATIZE SEU CARÁTER TRANSITIVO, EM SUA RELAÇÃO COM A EXPECTATIVA QUANTO AO TEMPO FUTURO, É NECESSÁRIA PARA QUE SE POSSA ENTENDER, EM TODA A SUA COMPLEXIDADE, A ATRIBUIÇÃO DE VALOR AOS BENS, BEM COMO PARA REALINHAR A ANÁLISE ECONÔMICA À FINALIDADE DA POLÍTICA. A RIQUEZA, ENQUANTO SIGNO DE EXPRESSÃO DO PODER, REFAZ, ASSIM, O ENTENDIMENTO DA IDEIA DE POBREZA, QUE DEIXA DE DENOTAR UM ESTADO DE ESCASSEZ MATERIAL, PARA SER ENTENDIDO COMO ESTADO DE MISÉRIA E SERVIDÃO.