O CONCEITO DE SUBJETIVIDADE EM A IDEIA DA FENOMOLOGIA

O OBJETIVO DESTA PESQUISA É O ESTUDO DO CONCEITO DE SUBJETIVIDADE, TAL COMO SE DESENVOLVE NAS LIÇÕES SOBRE A IDEIA DA FENOMENOLOGIA (1907), DE EDMUND HUSSERL. TAL CONCEITO ESTÁ VINCULADO, NESTA OBRA, A UMA CRÍTICA DA CONCEPÇÃO TRADICIONAL DE REPRESENTAÇÃO, SEGUNDO A QUAL A IMANÊNCIA PSÍQUICA DESIGNARIA UMA REGIÃO ONTOLÓGICA INTRAMENTAL EM QUE SE ENCONTRARIAM REPRESENTAÇÕES COMO SUBSTITUTOS PARA OBJETOS DE REFERÊNCIA. NA MEDIDA EM QUE ESTA CRÍTICA É REALIZADA, AS RELAÇÕES ENTRE IMANÊNCIA E TRANSCENDÊNCIA SÃO REDEFINIDAS, DANDO ORIGEM A UM NOVO CONCEITO FENOMENOLÓGICO DE SUBJETIVIDADE. ESTE, POR SUA VEZ, SE FUNDA NA IDEIA DE IMANÊNCIA AUTÊNTICA, QUE INCLUI NÃO APENAS SENSAÇÕES E ATOS (IMANÊNCIA REAL [REELL]), MAS OBJETOS INTENCIONAIS EM SEUS MODOS DE APARIÇÃO (IMANÊNCIA INTENCIONAL). ESTA CONCEPÇÃO DE SUBJET IVIDADE SINALIZA UMA MODIFICAÇÃO EM RELAÇÃO ÀQUELA QUE HAVIA SIDO DEFENDIDA NA OBRA QUE DÁ INÍCIO À FENOMENOLOGIA HUSSERLIANA – AS INVESTIGAÇÕES LÓGICAS (1900-1). NESTA, A SUBJETIVIDADE SE APRESENTAVA COMO CONTENDO APENAS O CARÁTER NOÉTICO DO CONHECIMENTO – A IMANÊNCIA REAL-, ENQUANTO NA OBRA AQUI ESTUDADA ELA ABARCA TAMBÉM O QUE POSTERIORMENTE SE DESIGNARÁ, NA FENOMENOLOGIA, COMO O CARÁTER NOEMÁTICO DO CONHECIMENTO – A IMANÊNCIA EM SENTIDO INTENCIONAL. A HIPÓTESE DE LEITURA AQUI DEFENDIDA É A DE QUE ESTA CONCEPÇÃO DE SUBJETIVIDADE É POSSIBILITADA PELAS ANÁLISES DE HUSSERL SOBRE A CONSCIÊNCIA DO TEMPO, DE 1905, EM QUE SE REVELA QUE MESMO NO INTERIOR DO “FLUXO” DE VIVÊNCIAS, HÁ ALGO DE IDÊNTICO, QUE ULTRAPASSA O ESCOPO DA IMANÊNCIA REAL. ESTE RECONHECIMENTO TERIA LEVADO HUSSERL À CONCEPÇÃO DE QUE A LIMITAÇÃO DA SUBJETIVIDADE À ESFERA DA IMANÊNCIA REAL SE FUNDA NUMA ASSOCIAÇÃO EQUIVOCADA ENTRE ESTA ÚLTIMA E EVIDÊNCIA IMEDIATA. POR CONSEGUINTE, O PERCURSO DO TEXTO HUSSERLIANO NA IDEIA DA FENOMENOLOGIA SE MOVERÁ EM TORNO DA DISSOCIAÇÃO ENTRE ESTAS DUAS NOÇÕES. TRAÇAR-SE-Á, PORTANTO, O CAMINHO PERCORRIDO POR HUSSERL NESTA OBRA, A FIM DE EVIDENCIAR A NOÇÃO DE SUBJETIVIDADE QUE NELA DESPONTA.