O CONCEITO DE SUBSTÂNCIA EM ARISTÓTELES (ALGUMAS CONSIDERAÇÕES SOBRE SUA ORIGEM A PARTIR DA CRÍTICA À DOUTRINA DAS IDEIAS DE PLATÃO E DO DILEMA ENTRE OS SENTIDOS DE UNIVERSAL E INDIVIDUAL)

ESTA DISSERTAÇÃO PRETENDE DESENVOLVER ALGUMAS CONSIDERAÇÕES ACERCA DA GÊNESE DO CONCEITO DE SUBSTÂNCIA EM ARISTÓTELES MOSTRANDO COMO O CONCEITO DE UNIVERSAL DESEMPENHA UM PAPEL IMPORTANTE NA GÊNESE E NO DESENVOLVIMENTO DE REFERIDO CONCEITO. PARA TANTO, SE SEGUIRÁ CRITICAMENTE A INTUIÇÃO DE OWEN EM SUA SEMINAL CONFERÊNCIA O PLATONISMO DE ARISTÓTELES. NESTA PRELEÇÃO, É EXPOSTA A TESE DE QUE O DESENVOLVIMENTO DO PENSAMENTO DE ARISTÓTELES INICIOU COM A CRÍTICA A DOUTRINA DAS IDEIAS DE SEU MESTRE PLATÃO E SE ENCAMINHOU PARA UMA ASSIMILAÇÃO CRÍTICA DO PLATONISMO EM SUA PRÓPRIA FILOSOFIA DA MATURIDADE. A SEQUÊNCIA DO PRESENTE TRABALHO VISA MOSTRAR QUE OWEN PARECE ESTAR CERTO EM DEFENDER QUE O INÍCIO DA REFLEXÃO FILOSÓFICA DE ARISTÓTELES SE DEU COM A CRÍTICA A TEORIA DAS IDEIAS DE PLATÃO, SOBRETUDO, O ARGUMENTO DO TERCEIRO HOMEM. NO ENTANTO, A ARGUMENTAÇÃO DE OWEN TORNA-SE DIFÍCIL DE SER ACEITA QUANDO APONTA QUE TANTO A TEORIA DAS CATEGORIAS, QUANTO DA SUBSTÂNCIA NASCEM COMO UMA RESPOSTA AO ARGUMENTO DO TERCEIRO HOMEM, ASSIM COMO, TAMBÉM PARECE DIFÍCIL DE SER SUSTENTADA UMA GUINADA DO PENSAMENTO AMADURECIDO DE ARISTÓTELES EM DIREÇÃO AO PLATONISMO. POR ISSO, SE DEFENDERÁ QUE O SURGIMENTO DA DOUTRINA DAS CATEGORIAS E DA SUBSTÂNCIA SE TORNA POSSÍVEL POR CAUSA DA RESPOSTA DADA PELO ESTAGIRITA AO TERCEIRO HOMEM E QUE A RETOMADA, EM Z DA METAFÍSICA, DA INVESTIGAÇÃO DO CONCEITO DE SUBSTÂNCIA, TRATADO EM CATEGORIAS, SE DÁ PARA RESOLVER O PROBLEMA DA DISTINÇÃO ENTRE ESSÊNCIA E INDIVÍDUO, ENGENDRADO PELA RESPOSTA AO ARGUMENTO DO TERCEIRO HOMEM.