O CONCEITO DE VÍTIMA EM ENRIQUE DUSSEL

A PRESENTE PESQUISA TEM COMO TEMA O CONCEITO DE VÍTIMA EM ENRIQUE DUSSEL, FRENTE AO QUAL SE INDAGA: COMO COMPREENDER O CONCEITO DE VÍTIMA EM ENRIQUE DUSSEL? QUAIS OS PARADOXOS E INSUFICIÊNCIAS DESSE CONCEITO NO CAMPO ÉTICO-POLÍTICO NA AMÉRICA LATINA? A PARTIR DESTAS QUESTÕES BUSCA-SE COMPREENDER O CONCEITO DE VÍTIMA EM ENRIQUE DUSSEL, PARA PROBLEMATIZAR NO CAMPO DA FILOSOFIA POLÍTICA SEUS PARADOXOS E INSUFICIÊNCIAS. AO DISCUTIR O CONCEITO DE VÍTIMA APROFUNDADO À LUZ DA REALIDADE LATINO-AMERICANA, BUSCAMOS EVIDENCIAR A RELAÇÃO EXISTENTE ENTRE OS PROCESSOS DE VITIMIZAÇÃO ENQUANTO EFEITO ONTOLÓGICO UNIVERSAL E OS PROCESSOS DE PRODUÇÃO E REPRODUÇÃO DA VÍTIMA NAS RELAÇÕES SOCIAIS NA SOCIEDADE CAPITALISTA. TAL TEMA NOS LEVA A PROBLEMATIZAR OS MECANISMOS E INSTRUMENTOS CONSTRUÍDOS PELAS CLASSES POPULARES E MOVIMENTOS SOCIAIS COMO FORMA DE REAÇÃO E ENFRENTAMENTO AOS PROCESSOS DE VITIMIZAÇÃO E EXCLUSÃO SOCIAL. A IDEIA DE VÍTIMA EM DUSSEL PERPASSA TODOS OS TEMAS DA FILOSOFIA DA LIBERTAÇÃO E TEM CONSISTÊNCIA PRÓPRIA, UMA VEZ QUE ENRIQUE DUSSEL APROFUNDOU OS PRINCIPAIS AUTORES DA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, ESTABELECENDO OS LIMITES EPISTEMOLÓGICOS E, ATRAVÉS DA CRÍTICA, SISTEMATIZOU UMA FILOSOFIA DA AMÉRICA LATINA PARA A AMÉRICA LATINA E DA AMÉRICA LATINA PARA O MUNDO, ROMPENDO, DESTE MODO, COM OS LIMITES DO PENSAMENTO ÚNICO EUROPEU.