O CONHECIMENTO CIENTÍFICO COMO UM CONHECIMENTO SOCIAL: O EMPIRISMO CONTEXTUAL CRÍTICO DE HELEN LONGINO

A FILÓSOFA ESTADUNIDENSE HELEN LONGINO DEFENDE A TESE DA SOCIABILIDADE DO CONHECIMENTO, EM QUE AS INTERAÇÕES SOCIAIS TÊM PAPEL RELEVANTE NA PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO. NESTA PESQUISA, EXAMINAMOS O EMPIRISMO CONTEXTUAL CRÍTICO PROPOSTO POR LONGINO, COM O INTUITO DE APROFUNDAR O DEBATE TEÓRICO A RESPEITO DA CONCEPÇÃO DE CONHECIMENTO. NA PERSPECTIVA DA AUTORA, A SOCIABILIDADE DO CONHECIMENTO É NECESSÁRIA PARA ALCANÇARMOS UMA OBJETIVIDADE CAPAZ DE CONTROLAR, EM ALGUMA MEDIDA, AS PREFERÊNCIAS SUBJETIVAS DOS INDIVÍDUOS. ADEMAIS, DEFENDE UMA CONCEPÇÃO DE CONHECIMENTO PLURAL, PROVISÓRIA, PARCIAL E LOCAL QUE LEVE EM CONSIDERAÇÃO SEU CONTEXTO MATERIAL, INTELECTUAL E SOCIAL ESPECÍFICOS. PARA TANTO, OS CONCEITOS DE OBJETIVIDADE, RACIOCÍNIO, OBSERVAÇÃO E INTERAÇÃO SÃO DISCUTIDOS E ANALISADOS PARA JUSTIFICARMOS A PERTINÊNCIA DE UM CONHECIMENTO SOCIAL E COMPLEXO. TODAS ESSAS QUESTÕES SÃO APROFUNDADAS NOS DEBATES DA EPISTEMOLOGIA SOCIAL OCORRIDOS NA DÉCADA DE 1990, EM QUE OS FATORES SOCIAIS (POLÍTICOS, ECONÔMICOS E CULTURAIS) INFLUENCIAM AS CONCEPÇÕES DE CONHECIMENTO E, POR EXTENSÃO, O CONHECIMENTO CIENTÍFICO. ISSO PORQUE FILÓSOFOS E OUTROS TEÓRICOS CONSIDERAM A CIÊNCIA COMO O MELHOR MODELO QUE TEMOS DE PRODUÇÃO DE CONHECIMENTO.