O CORPO À LUZ DA ONTOFENOMENOLOGIA SARTRIANA: SOBRE A INTEGRALIDADE CORPO CONSCIÊNCIA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO REFERE-SE À NOÇÃO SARTRIANA ACERCA DO CORPO. SOB ESTA PERSPECTIVA, A INVESTIGAÇÃO NÃO É UNICAMENTE UM ESTUDO EPISTEMOLÓGICO OU DESCRITIVO DO CORPO, MAS UM SABER PROVENIENTE DO SUJEITO COMO UM TODO NO MUNDO. NESSE CONTEXTO, O OBJETIVO GERAL DESTE ESTUDO É EXPLICITAR A NOÇÃO DE CORPO, PARTINDO DA EXPLANAÇÃO DAS CONSIDERAÇÕES QUE JEAN-PAUL SARTRE ESTABELECE ACERCA DA DUALIDADE CARTESIANA, PARA, EM SEGUIDA, TRAZER À LUZ O CONCEITO DE CONSCIÊNCIA E DE CORPO SOB A PERSPECTIVA EXISTENCIAL. POR FIM, TEM-SE A PRETENSÃO DE PESQUISAR, O CORPO EM RELAÇÃO COM O OUTRO, BEM COMO O QUE UNE A FILOSOFIA SARTRIANA À PSICOLOGIA. COM ESSE DESÍGNIO, A RELEVÂNCIA DE DESENVOLVER UM ESTUDO COM ESSA TEMÁTICA JUSTIFICA-SE PELA CARÊNCIA DE PESQUISAS EM LÍNGUA PORTUGUESA ACERCA DO TEMA, PRINCIPALMENTE NA PSICOLOGIA EXISTENCIAL SARTRIANA, E SUA IMPORTÂNCIA É CONSTATADA PELA NECESSIDADE DE TRAZER À LUZ A MANIFESTAÇÃO INTEGRAL CORPO/CONSCIÊNCIA POR ESSE PRISMA, BEM COMO O TEMA DA LIBERDADE ONTOLÓGICA DO SER E DA RELAÇÃO ÚNICA DE CADA UM COMO SER-NO-MUNDO. COM ESSE INTUITO, REALIZOU-SE UMA PESQUISA DE NATUREZA BIBLIOGRÁFICA, APRESENTANDO COMO OBRA BASILAR O SER E O NADA (1943). NESTA OBRA, CONSTATAMOS QUE O MUNDO PERCEBIDO ESTÁ RELACIONADO COM O OBSERVADOR, DADO QUE A INTENÇÃO DA CONSCIÊNCIA QUE SE LANÇA PARA É SEMPRE ÚNICA PARA CADA OBSERVADOR, CONFIGURANDO-SE COMO SINGULARIDADE DA EXPERIÊNCIA VIVIDA. É NESSE CENÁRIO QUE A “SUBJETIVIDADE” ASSUME O PROTAGONISMO QUE LHE É DE DIREITO, ENQUANTO REFLEXO DO SER COMO SINGULARIDADE NO MUNDO.