O DEBATE COMTEMPORÂNEO ACERCA DA POSSIBILIDADE DA UNIDADE DAS CIÊNCIAS

A discussão sobre a possibilidade da unidade das ciências constitui um tema de grande relevância para o debate contemporâneo na Filosofia da Ciência. Particularmente, a relação entre as ciências naturais e as ciências humanas despertou e tem despertado a curiosidade de muitos filósofos. Com o movimento positivista houve uma forte tentativa de unificar o método científico, de forma a estender o método positivo, próprio das ciências naturais, para as ciências humanas. Tanto Auguste Comte quanto John Stuart Mill não vêem as ciências humanas como detentoras de uma metodologia que seja diferente daquela das ciências naturais, por isso as tratam com o mesmo rigor científico. Wilhelm Dilthey, por sua vez, desenvolveu uma abordagem contrária à perspectiva positivista, buscando fornecer uma fundamentação específica para as ciências humanas, por ele chamadas """"ciências do espírito"""". No compreender de Dilthey, as ciências do espírito não podem ser tratadas ao modo das ciências naturais porque lidam com um objeto, a realidade humana, que é, em sua natureza, essencialmente distinto daquele tratado nas ciências naturais, o mundo físico. É com o Empirismo Lógico, principalmente através de Rudolf Carnap, que a proposta de unidade das ciências será rigorosamente defendida. Tendo como base a idéia de que a linguagem da física é uma linguagem universalmente válida, Carnap irá propor uma unidade das ciências, que tem como propósito reduzir todas as ciências à física. O reducionismo foi uma doutrina bastante discutida, ganhando a adesão de alguns filósofos, mas a crítica de outros que não a vêem como uma prática salutar para a ciência.....Palavras-chave: ciências humanas e sociais, ciências naturais, método, unidade das ciências.