O DESCARTES AGOSTINIANO DE ARNAULD

O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É APRESENTAR O MODO COMO ARNAULD INTERPRETA A RELAÇÃO CORPO-ALMA NA UNIÃO SUBSTANCIAL ESTABELECIDA POR DESCARTES COMO COMPATÍVEL À FILOSOFIA DE AGOSTINHO E MOSTRAR QUE ESTA CONCEPÇÃO ESTÁ PRESENTE NAS PAIXÕES DA ALMA E NAS MEDITAÇÕES. PRIMEIRO INVESTIGA-SE AS OBJEÇÕES DE ARNAULD DIRECIONADAS A DESCARTES E SUAS RESPECTIVAS RESPOSTAS, CONSIDERANDO AS COMPARAÇÕES ENTRE DESCARTES E AGOSTINHO FEITAS POR ARNAULD COMO BASE PARA OS QUESTIONAMENTOS ESTABELECIDOS NA DISCUSSÃO. ESTA COMPARAÇÃO SE REFERE A ASPECTOS FUNDAMENTAIS DA CONCEPÇÃO DA UNIÃO SUBSTANCIAL EM QUESTÃO, A SABER, AO PRINCÍPIO DO COGITO, À DISTINÇÃO REAL ENTRE SUBSTÂNCIA PENSANTE E SUBSTÂNCIA EXTENSA E À AFIRMAÇÃO DE QUE O CONHECIMENTO FORMADO POR CONCEPÇÕES PURAS DO ENTENDIMENTO É MAIS CERTO QUE OS CONHECIMENTOS FORMADOS ATRAVÉS DA IMAGINAÇÃO E DA EXPERIÊNCIA SENSÍVEL. NA SEQUÊNCIA, APRESENTA-SE O MODO COMO ARNAULD NO EXAMEN UTILIZA O TEXTO DE AGOSTINHO PARA DEFENDER DESCARTES DE ACUSAÇÕES DE HERESIA, O QUE CONFIRMA A IDEIA DE QUE ARNAULD CONCEBE A RELAÇÃO CORPO-ALMA PROPOSTA POR DESCARTES COMO COMPATÍVEL COM A FILOSOFIA DE AGOSTINHO. POR FIM, SUSTENTA-SE QUE A POSIÇÃO DE ARNAULD QUANTO À RELAÇÃO CORPO-ALMA ESTÁ PRESENTE NAS PAIXÕES DA ALMA E NAS MEDITAÇÕES.