O DEVIR DO CONCEITO DE “MEIO” ENTRE OS SÉCULOS XVII E XIX, SEGUNDO A HISTÓRIA DAS CIÊNCIAS DE GEORGES CANGUILHEM

A DISSERTAÇÃO PRETENDE FAZER UMA EXPERIÊNCIA ANALÍTICA DA HISTORIOGRAFIA DAS CIÊNCIAS DE GEORGES CANGUILHEM, NORTEADA POR ALGUMAS CONCLUSÕES OBTIDAS PELO PENSADOR NO ARTIGO “O VIVENTE E SEU MEIO” (1946-1947). O ARTIGO EM QUESTÃO NARRA A HISTÓRIA DE UM CONCEITO CIENTÍFICO, OU MAIS PRECISAMENTE, A COMPOSIÇÃO HISTÓRICA DAS VARIAÇÕES DE USO E SENTIDO QUE CARACTERIZARAM O CONCEITO DE “MEIO”. ESSE CONCEITO INAUGUROU – AO LONGO DE SUAS REVIRAVOLTAS E DESCAMINHOS ENTRE OS SÉCULOS XVII E XIX – A POSSIBILIDADE DA EXPLICAÇÃO DE UMA REAÇÃO ORGÂNICA PELA AÇÃO DE UM “MEIO”. ESTARÁ EM JOGO, CONSEQUENTEMENTE, NÃO SÓ A FECUNDIDADE HISTÓRICA DO CONCEITO, MAS AS RELAÇÕES FILOSÓFICAS ENTRE O “MEIO”, ENTENDIDO COMO UMA CATEGORIA HISTORICAMENTE INÉDITA DO PENSAMENTO, E A INDIVIDUALIDADE DO SER VIVO. A DISSERTAÇÃO ADOTA O EIXO NARRATIVO INICIAL DO ARTIGO DE CANGUILHEM, QUE RECUPERA A SEQUÊNCIA DE CINCO OBRAS: PRINCÍPIOS DE FILOSOFIA (1644), DE DESCARTES; PRINCÍPIOS MATEMÁTICOS DE FILOSOFIA NATURAL (1686) E ÓPTICA (1704) DE NEWTON; HISTOIRE NATURELLE, GÉNÉRALE ET PARTICULIÈRE (1749-1788), DE BUFFON; E PHILOSOPHIE ZOOLOGIQUE (1809), DE LAMARCK. EM “O VIVENTE E SEU MEIO”, CANGUILHEM ESTENDE SEU RECORTE HISTÓRICO ATÉ MEADOS DO SÉCULO XX. NOSSA ANÁLISE, PORÉM, CONCENTRA-SE NAS PRIMEIRAS DESCONTINUIDADES SOFRIDAS PELO CONCEITO. OS DESDOBRAMENTOS DO CONCEITO POSTERIORES AO INÍCIO DO SÉCULO XIX NÃO SÃO OBJETO DE ANÁLISE NA PRESENTE DISSERTAÇÃO