O DIAGNÓSTICO ARENDTIANO DA MODERNIDADE E A DISSOLUÇÃO DO HOMO FABER NO ANIMAL LABORANS

A SOCIEDADE MODERNA, A PARTIR DO SÉCULO XVII, EXERCE UM PAPEL DE A-MUNDANIDADE, CONDIÇÃO QUE É SUBLINHADA PELA IMPOSSIBILIDADE DE COMUNHÃO COM OS SERES HUMANOS, SEGUNDO PROPÕE HANNAH ARENDT. ESSA IMPOSSIBILIDADE LIMITA AS RELAÇÕES HUMANAS, IMPEDINDO O HOMEM DE VIVER EM UMA PLURALIDADE, QUE É A CONDIÇÃO PARA A AÇÃO, FACULDADE POLÍTICA POR EXCELÊNCIA. TAL A-MUNDANIDADE É MARCADA PELO FATO DE AS ATENÇÕES TEREM SE VOLTADO PARA A ELEVAÇÃO DA VIDA E A VITÓRIA DO ANIMAL LABORANS. ESSA ELEVAÇÃO É RESULTADO DO DIAGNÓSTICO MODERNO ARENDTIANO, QUE TEM COMO BASE O ESTUDO DAS INVERSÕES ENTRE AÇÃO E CONTEMPLAÇÃO, DEPOIS ENTRE FABRICAÇÃO E AÇÃO, E, POSTERIORMENTE, ENTRE FABRICAÇÃO E TRABALHO, SENDO ESTA ÚLTIMA O MOMENTO DE MAIOR INTROSPECÇÃO E DE AUSÊNCIA DA POLÍTICA, SEGUNDO ELA. NESTA PERSPECTIVA, A PRESENTE PESQUISA TEM COMO OBJETIVO ESTUDAR O DIAGNÓSTICO QUE ARENDT FAZ DA ERA MODERNA, PARA QUE POSSAMOS COMPREENDER DE QUE MODO SE DÁ A DISSOLUÇÃO DO HOMO FABER NO ANIMAL LABORANS. COMO APORTE TEÓRICO, ESTABELECEU-SE TRÊS OBJETIVOS ESPECÍFICOS. PRIMEIRAMENTE, SERÁ APRESENTADA A ESTRUTURA DO PENSAMENTO POLÍTICO ARENDTIANO E A PRIMEIRA INVERSÃO MODERNA OCORRIDA ENTRE A VIDA ATIVA E A VIDA CONTEMPLATIVA, QUE, JUNTAMENTE COM OS OUTROS ASSUNTOS TRABALHADOS NO PRIMEIRO CAPÍTULO, CARACTERIZAM O INÍCIO DO DECLÍNIO DA POLÍTICA NA MODERNIDADE. NO SEGUNDO CAPÍTULO PRETENDE-SE COMPREENDER O DIAGNÓSTICO ARENDTIANO DA ERA MODERNA E A DISSOLUÇÃO DO HOMO FABER NO ANIMAL LABORANS. POR FIM, O TERCEIRO CAPÍTULO TEM COMO PROPÓSITO ENTENDER QUEM É O ANIMAL LABORANS DE HANNAH ARENDT.