O DISCURSO DA ESPERANÇA E A SOBERANIA RENOVADA

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO ESCOPO A ANÁLISE DO DESENVOLVIMENTO DO CONCEITO DO SOBERANO NO OCIDENTE CONSIDERANDO O TRÂNSITO HISTÓRICO DESSE CONCEITO AO LONGO DO PROCESSO DE DESENVOLVIMENTO DO ESTADO OCIDENTAL. PARA TANTO, TOMADO O CONCEITO INICIAL DESENVOLVIDO POR JEAN BODIN, EM SUA OBRA OS SEIS LIVROS DA REPÚBLICA, BUSCA-SE UMA REVISÃO CONSIDERANDO-SE JÁ NA ANTIGUIDADE A PRESENÇA DA OPOSIÇÃO DE PODER NECESSÁRIA AO NASCIMENTO DO SOBERANO. NO DIÁLOGO REVISIONAL, PERPASSANDO AS NOÇÕES CONTRATUALISTAS DESENVOLVIDAS ENTRE OS SÉCULOS XVII E XVIII, O ESTUDO TEORIZA A IDEIA DE VIOLÊNCIA SEGUNDO UMA NOÇÃO LIGADA A UM CONCEITO ORIGINÁRIO. NESSE SENTIDO, A CONSTATAÇÃO DA SECULARIZAÇÃO TEOLÓGICA, CONCEITUAL POLÍTICO, COMO UM PRODUTO DO MONISMO DE BASE JUDAICO-CRISTÃ, FAZ-SE NECESSÁRIA, SEGUINDO A TEORIZAÇÃO BÁSICA SCHMTTIANA E SEU DIÁLOGO COM A MATRIZ BENJAMINIANA. COMO DECORRÊNCIA DESSE DISCURSO TRÊS ANÁLISES SURGEM RELACIONANDO (1) A IDEIA DE VIOLÊNCIA MÍTICA ESSENCIAL E SUA LIGAÇÃO AO PODER E A LEGITIMIDADE; ASSIM COMO (2) SOBRE A RELACIONAL EU VERSUS OUTRO E; FINALMENTE, A UMA TENTATIVA DE (3) HOMOGENEIZAÇÃO DO CORPO POLÍTICO SEGUNDO UMA DISPERSÃO DE CENTROS DE PODER BASEADA EM ESTRUTURAS DE COORDENAÇÃO E PLURALIDADE E NÃO MAIS NOS CONCEITOS BODINIANOS DE HIERARQUIA, ABSOLUTISMO E PERPETUIDADE.