O DISCURSO FALSO NO SOFISTA DE PLATÃO

O OBJETIVO DESSE TRABALHO É EXAMINAR O DISCURSO FALSO NO SOFISTA DE PLATÃO, PRESSUPONDO-SE QUE HÁ TANTO UM ASPECTO ONTOLÓGICO, QUANTO UM ASPECTO ÉTICO-POLÍTICO RELACIONADOS À TESE PLATÔNICA ESBOÇADA NO SOFISTA DE QUE É POSSÍVEL DIZER O FALSO. BUSCA-SE, ATRAVÉS DA LEITURA DIRETA DO TEXTO, ANALISAR O TEMA DA POSSIBILIDADE DO DISCURSO E, EM ESPECÍFICO, DO DISCURSO FALSO NO SOFISTA, CONSIDERANDO NÃO APENAS A SUA ESTRUTURA LÓGICO-GRAMATICAL, MAS TAMBÉM A REALIDADE INTELIGÍVEL DA COMUNHÃO DAS FORMAS E, SOBRETUDO, A TÉCNICA DE PRODUÇÃO DE DISCURSO IMAGEM ENQUANTO UM MODO DE AGIR E INTERAGIR ENTRE OS HOMENS NO INTERIOR DA CIDADE. A HIPÓTESE É DE QUE PLATÃO MOSTRA A POSSIBILIDADE DO DISCURSO FALSO A PARTIR DA COMUNHÃO DAS FORMAS E DA ESTRUTURA LÓGICO-GRAMATICAL DO DISCURSO, MAS NÃO BUSCA ESTABELECER ALGUM CRITÉRIO LÓGICO OU OBJETIVO QUE PERMITA UMA DISTINÇÃO DIRETA E IMEDIATA ENTRE DISCURSO VERDADEIRO E FALSO. DESSA HIPÓTESE SEGUE-SE QUE O ASPECTO ÉTICO-POLÍTICO DO DISCURSO, EVIDENCIADO A PARTIR DA ARTE MIMÉTICA, TORNA-SE FUNDAMENTAL PARA UMA POSSÍVEL DISTINÇÃO ENTRE DISCURSO VERDADEIRO E FALSO.