O Discurso sobre Deus: análise da linguagem e da lógica da teologia

O estudo da linguagem tornou-se, no decorrer do século XX, tarefa obrigatória de todas as maiores correntes filosóficas. No estudo da linguagem, de fato, se entrecruzam as pesquisas de Wittgenstein, a filosofia lingüística inglesa, a fenomenologia derivada de Husserl, as investigações de Heidegger, os trabalhos das escolas de Bultmann e Tillich, a literatura de história comparada das religiões e da antropologia sobre a linguagem religiosa, e, por fim, a psicanálise. Se a isto se acrescentarmos às mesmas os progressos da cibernética e as várias teorias da informação, compreende-se facilmente a incidência que o problema da linguagem assumiu e continua assumindo no mundo contemporâneo. Tal fato tudo não podia deixar indiferente a teologia, que é a teoria sistematizada da filosofia da religião, que deve necessariamente dialogar com a cultura, se quiser manter uma possibilidade de aproximação com os homens de nosso tempo. Com efeito, durante os últimos decênios o problema da linguagem atraiu o interesse dos círculos teológicos, cujo objetivo tem sido o de tentar """"traduzir"""" para o homem contemporâneo sua estranha linguagem.