O ENSINO DE FILOSOFIA A PARTIR DA TEORIA DO AGIR COMUNICATIVO DE JÜRGEN HABERMAS

A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO APRESENTAR UMA PROPOSTA METODOLÓGICA QUE POSSA AUXILIAR NA MELHORIA DA COMUNICAÇÃO, INTERAÇÃO E EMANCIPAÇÃO DOS ESTUDANTES NAS AULAS DE FILOSOFIA DO ENSINO MÉDIO INTEGRADO DO INSTITUTO FEDERAL DO NORTE DE MINAS GERAIS – IFNMG – CAMPUS ARINOS, TENDO COMO BASE TEÓRICA A TEORIA DO AGIR COMUNICATIVO DE JÜRGEN HABERMAS, RELACIONANDO INTERSUBJETIVIDADE, EDUCAÇÃO E EMANCIPAÇÃO NA PERSPECTIVA DA RACIONALIDADE COMUNICATIVA. A METODOLOGIA DESTA PESQUISA É DE NATUREZA BÁSICA; NO QUE SE REFERE AOS OBJETIVOS, É EXPLICATIVA, POIS VISA COMPREENDER COMO OCORREM AS RELAÇÕES INTERSUBJETIVAS NAS AULAS DE FILOSOFIA, DIAGNOSTICAR AS DIFICULDADES E PROPOR SOLUÇÕES. QUANTO AO PROCEDIMENTO TÉCNICO A SER UTILIZADO, TRATA-SE DE PESQUISA BIBLIOGRÁFICA, DEVIDO AO SUPORTE TEÓRICO DOS DOIS VOLUMES DA TEORIA DO AGIR COMUNICATIVO E DEMAIS OBRAS DE JÜRGEN HABERMAS E COMENTADORES. EM RELAÇÃO AO MÉTODO, É O DA PESQUISA AÇÃO, POIS TEM COMO OBJETIVO CONTRIBUIR PARA A RESOLUÇÃO DE UM PROBLEMA RELATIVO A UMA REALIDADE DE SALA DE AULA, ESPECIFICAMENTE NAS AULAS DE FILOSOFIA. A PROPOSTA ELABORADA POR HABERMAS DE UMA RACIONALIDADE COMUNICATIVA PERMITE PENSAR A EDUCAÇÃO E POSSIBILITA A CRIAÇÃO DE UMA CULTURA EMANCIPATÓRIA, LEVANDO À “DESCOLONIZAÇÃO” DO ENSINO DE FILOSOFIA. POR MEIO DO AGIR COMUNICATIVO, É POSSÍVEL O ENTENDIMENTO MÚTUO, O FORTALECIMENTO DAS PRÁTICAS DE COMUNICAÇÃO E O DESENVOLVIMENTO DO PROCESSO DE FORMAÇÃO E EMANCIPAÇÃO DOS SUJEITOS ENVOLVIDOS. DEVIDO À PANDEMIA, HOUVE MUDANÇA NA PROPOSTA, QUE INICIALMENTE SERIA O DESENVOLVIMENTO DE UM PROJETO DE INTERVENÇÃO PRESENCIAL JUNTO AOS ESTUDANTES. NO ENTANTO, POR CONTA DA NECESSIDADE DO DISTANCIAMENTO SOCIAL, ESTE TRABALHO PRETENDE EXTRAIR DA PERSPECTIVA DE HABERMAS UMA PROPOSTA DE « DESCOLONIZAÇÃO DO ENSINO DE FILOSOFIA », POR MEIO DE ESTRATÉGIAS DE ENSINO QUE PROMOVAM O DESENVOLVIMENTO DA COMPETÊNCIA LINGUÍSTICA DOS ESTUDANTES. TORNANDO-OS MAIS APTOS PARA PARTICIPAREM DE FORMA ATIVA E ÉTICA NÃO SÓ NAS AULAS DE FILOSOFIA, COMO TAMBÉM NOS PROCESSOS DISCURSIVOS E DELIBERATIVOS QUE OCORREM NO ÂMBITO ESCOLAR E NO SEU ENTORNO SOCIAL E POLÍTICO.