O ENSINO DE FILOSOFIA COMO EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA NO CEJA

O QUESTIONAMENTO QUE DEU ORIGEM A ESTA PESQUISA FOI: COMO ENSINAR FILOSOFIA PARA ESTUDANTES DO CENTRO DE EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (CEJA)? AS RESPOSTAS INICIAIS ME LEVARAM AO CONCEITO DE EXPERIÊNCIA E ME FIZERAM NOTAR A SUA RELEVÂNCIA PARA PENSAR O ENSINO DE FILOSOFIA NESTA MODALIDADE DA EDUCAÇÃO BÁSICA. O PROJETO DE PESQUISA SURGE DA EXPERIÊNCIA EM SALA DE AULA E PARA ELA RETORNA. A DINÂMICA NA QUAL SE MOVIMENTA A REDAÇÃO DOS CAPÍTULOS É AQUELA DA COLCHA DE RETALHOS, VOU COSTURANDO QUESTIONAMENTOS, POSSIBILIDADES E AUTORES. NESSE SENTIDO, FOI TRAÇADO UM BREVE HISTÓRICO DA EDUCAÇÃO DE ADULTOS TENDO POR REFERÊNCIA AS CONFERÊNCIAS INTERNACIONAIS DA UNESCO (2012), MAS TAMBÉM DOS ESTUDOS DA ANDRAGOGIA DE KNOWLES (2015) E EDUCAÇÃO PARA ADULTOS PRESENTE NAS OBRAS DE PAULO FREIRE (1996). INVESTIGO, BREVEMENTE, O HISTÓRICO DO CEJA NO ESTADO DO MATO GROSSO E DA FILOSOFIA DOCUMENTADA NA BASE NACIONAL COMUM CURRICULAR (BNCC). EM SEGUIDA, É APRESENTADO UM SUSCINTO HISTÓRICO DO CONCEITO DE EXPERIÊNCIA NA HISTÓRIA DA FILOSOFIA, COM VISTAS A CONSTRUIR UMA APROPRIAÇÃO CRIATIVA DAS OBRAS DE GELAMO (2006), ASPIS (2012) E DELEUZE (2010); SIGO COM A CARACTERIZAÇÃO DA EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA E FINALIZO COM A SUSTENTAÇÃO DESTA POR MEIO DA LEITURA E ESCRITA FILOSÓFICAS. NA SEQUÊNCIA, SÃO DESTACADAS AS DIFERENÇAS QUE PODEM EXISTIR ENTRE ENSINAR, COMUNICAR E FILOSOFAR; PARA DEFENDER O ENSINO DE FILOSOFIA COMO EXPERIÊNCIA FILOSÓFICA, RANCIÈRE (2002) FOI O AUTOR QUE ME AUXILIOU NESTE MOMENTO. POR FIM, APRESENTO UMA PROPOSTA DE INTERVENÇÃO FILOSÓFICA EM SALA DE AULA. TENDO COMO APOIO TRECHOS DA OBRA DE FRANTZ FANON (2008) E A METODOLOGIA PROPOSTA POR SILVIO GALLO (2012).