O ESTADO HEGELIANO EM SUA SUBSTANCIALIDADE ÉTICA

A QUESTÃO DA SUBSTANCIALIDADE ÉTICA DO ESTADO HEGELIANO NOS LEVA A CONHECER O CAMINHO DE FORMAÇÃO DO ESTADO PENSADO POR HEGEL COMO ELE É NA SUA EFETIVIDADE. HEGEL PROPÕE CONSTRUIR UMA SOCIEDADE POLÍTICA COM SUJEITOS CADA VEZ MAIS LIVRES. O MOVIMENTO PELO QUAL ESTA SOCIEDADE SE EFETIVA, A SUBSTANCIALIDADE ÉTICA, COMEÇA COM O INDIVÍDUO COMO MEMBRO DE UMA FAMÍLIA, A SUBSTÂNCIA IMEDIATA, PARTICULAR, MAS QUE PELA FORÇA DE SUAS CARÊNCIAS BUSCA NO OUTRO A SATISFAÇÃO DE SUAS NECESSIDADES. NEGANDO-SE E SUPERANDO-SE DESTA CONDIÇÃO INICIAL AGREGA-SE A OUTROS GRUPOS E PASSA A FAZER PARTE DE UMA SOCIEDADE MAIOR QUE É A SOCIEDADE CIVIL. MEDIADOS PELA EDUCAÇÃO E PELO TRABALHO, GUIADOS PELOS VALORES ÉTICOS E MORAIS, TEM COMO OBJETIVO A EFETIVAÇÃO DA LIBERDADE, QUE SÓ SERÁ EFETIVADA NUMA FORMA MAIOR DE SOCIEDADE QUE É A SOCIEDADE POLÍTICA. ESTE MOMENTO DE SUPERAÇÃO DA SUBSTÂNCIA PRIMEIRA, DA CONSCIÊNCIA INDIVIDUAL PARA A CONSCIÊNCIA UNIVERSAL, É O ACONTECER DA SUBSTANCIALIDADE ÉTICA DO ESTADO HEGELIANO. O ESTADO É FRUTO DE TODOS OS MOMENTOS QUE O PRECEDERAM: O INDIVÍDUO, A FAMÍLIA E A SOCIEDADE CIVIL, LUGAR ONDE OS SUJEITOS DE DIREITOS E DEVERES COMPROMETEM SUAS AÇÕES EM FAVOR DE TODOS COMO CIDADÃOS QUE CONSTROEM A LIBERDADE RECONHECENDO NAS INSTITUIÇÕES PÚBLICAS AS OPORTUNIDADES DE SATISFAZEREM SUAS NECESSIDADES PARA SÓ ASSIM SEREM LIVRES. SUAS AÇÕES SERÃO ESCRITAS NA HISTÓRIA DO MUNDO E SERÃO HISTORICAMENTE JULGADAS.