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Dissertações

O ESTADO UNIVERSAL DO MUNDO: A AUTONOMIA 'POÉTICA' DO HERÓI E A VIDA PROSAIXA NO ESTADO NA ESTÉTICA DE HEGEL

ANTONIO VIEIRA DA SILVA FILHO

Dissertação
Autor
ANTONIO VIEIRA DA SILVA FILHO
Orientador(a)
MARCO AURÉLIO WERLE
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
MESTRADO
Ano
2006
2006ANTONIO VIEIRA DA SILVA FILHO. O ESTADO UNIVERSAL DO MUNDO: A AUTONOMIA 'POÉTICA' DO HERÓI E A VIDA PROSAIXA NO ESTADO NA ESTÉTICA DE HEGEL. 2006. Dissertação (MESTRADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): MARCO AURÉLIO WERLE.2

A presente dissertação discute dois conceitos centrais da Estética de Hegel: o estado universal do mundo heróico e o prosaico. Estes dois conceitos remetem a determinações e realidades históricas diferenciadas. De um lado, no estado do mundo heróico, à autonomia individual do herói, o qual tem sua ação em unidade imediata com o.universal, o divino. Para Hegel este é o estado vindicado pelo ideal artístico. De outro lado, os estados prosaicos, nos quais a ação individual da pessoa se encontra mediada pelas instituições do Estado, mediação cuja natureza exige justamente uma forma de exposição capaz de captar tais mediações, a filosofia. A partir destes conceitos, situados em sua relação com a arte enquanto exposição absoluta da verdade do espírito, se busca aqui.tematizar o lugar da experiência grega na leitura sistemática de Hegel, articulando dois aspectos que aparecem como fundamentais em sua Estética, a saber: a experiência grega como coincidente com o conceito de clássico, isto é, como lugar da verdadeira expressão do belo; e ao mesmo tempo, esta expressão bela, tal como pensada por Hegel, como um momento pouco desenvolvido da exposição absoluta do espírito. O índice deste desenvolvimento em Hegel é a autoconsciência da liberdade do espírito e por isso, aos atuais estados prosaicos corresponde, por sua vez, a mais alta realização da liberdade no mundo moderno. Esta realização é mais verdadeira porque mais concreta e está relacionada à exposição absoluta de si do espírito por meio do conceito, determinando deste modo o.esgotamento da forma artística enquanto dotada de valor absoluto de verdade nos atuais estados prosaicos.