O ESTATUTO DO CORPO NOS DISPOSITIVOS FOUCAULTIANOS

MICHEL FOUCAULT PRODUZIU UM IMPORTANTE DESLOCAMENTO NA REFLEXãO POLíTICA AO DESEMBARAçAR-SE DA FIGURA IMPONENTE DO ESTADO, BEM COMO DA IDEIA DE PRIMAZIA DAS RELAç�ES ECONôMICAS, DAS QUAIS AS RELAç�ES DE PODER SERIAM UMA ESPéCIE DE EFEITO OU CONSEQUêNCIA. PARA O FILóSOFO, O PODER SE CONJUGA NO PLURAL E INFILTRA NOS CORPOS. FOUCAULT COMPREENDE O CAMPO POLíTICO COMO ARENA NA QUAL FORçAS EMPREENDEM UM COMBATE AGôNICO. NESSE SENTIDO, ESTE TRABALHO PRETENDE DISCUTIR O ESTATUTO DO CORPO NOS DISPOSITIVOS. SE, COMO DEFENDIDO POR FOUCAULT, NECESSARIAMENTE AS RELAç�ES DE PODER ATRAVESSAM E SE INSCREVEM NOS CORPOS, PROPOMOS QUE A INVESTIGAçãO DESTE PROCESSO PODE ELUCIDAR A EFICáCIA DOS DISPOSITIVOS E APONTAR MODOS DE ULTRAPASSá-LOS PARA, ASSIM, INSTAURAR NOVOS DISPOSITIVOS SUSTENTADOS EM OUTROS JOGOS DE VERDADE. DESTE MODO, CONSIDERAR-SE-á A DIMENSãO CORPORAL TANTO NO PROCESSO DE INSCRIçãO E EXERCíCIO POLíTICO COMO NO QUE CONCERNE àS POSSIBILIDADES DE QUESTIONAR E RESISTIR à DOMINAçãO. ESTA DISCUSSãO APONTA TAMBéM PARA O LUGAR DO CORPO NAS PRáTICAS DE LIBERDADE, A PARTIR DA TENSãO TRANSFIGURADORA ENTRE A CORPOREIDADE E A FINITUDE. CASO ESTA LEITURA ESTEJA CORRETA, ISTO é, SE A DIMENSãO CORPóREA é FUNDAMENTAL PARA O INVESTIMENTO POLíTICO E TAMBéM PARA AS Aç�ES DE RESISTêNCIA, SERIA AUTORIZADO PROPOR O CORPO COMO CAMPO DE BATALHA OU, EM OUTRAS PALAVRAS, O CORPO COMO DISPOSITIVO, NOSSA HIPóTESE PRINCIPAL.