O ESTRANHAMENTO NA EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE

A FENOMENOLOGIA DA ENFERMIDADE SE DIFERE DA TEORIA BIOESTATÍSTICA DE CHRISTOPHER BOORSE E DA TEORIA HOLÍSTICA DE LENNART NORDENFELT: 1) A TEORIA BIOESTATÍSTICA LEVA EM CONSIDERAÇÃO OS ASPECTOS BIOLÓGICOS DA DOENÇA, OU SEJA, CONSIDERA A NATUREZA DO CORPO COMO ESSENCIAL PARA A SAÚDE, ASSIM COMO DÁ À BIOLOGIA A FUNÇÃO DE DETERMINAR SE UM CORPO – ORGANISMO BIOLÓGICO – É SAUDÁVEL OU NÃO; 2) A TEORIA HOLÍSTICA, POR SUA VEZ, NÃO FOCA NO ORGANISMO BIOLÓGICO, MAS NO INDIVÍDUO QUE AGE EM UM MUNDO SOCIAL: O BEM-ESTAR DAS PESSOAS NÃO DEPENDE APENAS DE SUA BIOLOGIA, MAS TAMBÉM DE SUAS ESCOLHAS; 3) JÁ A ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA INTEGRA O GRUPO DAS TEORIAS DA SAÚDE E TEM POR OBJETIVO CARACTERIZAR A SAÚDE E A ENFERMIDADE. E EMBORA NÃO CONSIDERE DE TODO A BIOLOGIA, A ABORDAGEM FENOMENOLÓGICA COMPREENDE A CORPOREIDADE COMO UM CONCEITO-CHAVE ESPECIALMENTE NO CASO DA ENFERMIDADE. PORTANTO, A FENOMENOLOGIA DA ENFERMIDADE PARTE DA PERSPECTIVA EM PRIMEIRA PESSOA E TEM COMO OBJETIVO CARACTERIZAR OS COMPONENTES ESTRUTURAIS DA EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE AO COMPREENDER ESTA COMO A PERTURBAÇÃO DO CORPO VIVIDO. EM ALGUMAS INTERPRETAÇÕES, O CONCEITO DE ESTRANHAMENTO (UNHEIMLICHKEIT) DE MARTIN HEIDEGGER É INCORPORADO À ANÁLISE DA EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE, COMO É O CASO DE FREDRIK SVENAEUS E ANDREW WARSOP, ENTRE OUTROS. KATHERINE WITHY, POR SUA VEZ, CARACTERIZOU A QUESTÃO DO ESTRANHAMENTO, EMBORA NÃO ABORDE A QUESTÃO DA ENFERMIDADE. NESTA DIREÇÃO, A PRESENTE DISSERTAÇÃO TEM COMO OBJETIVO ANALISAR OS ASPECTOS DA ENFERMIDADE, BEM COMO O VÍNCULO ENTRE A EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE E O CONCEITO DE ESTRANHAMENTO (UNHEIMLICHKEIT) NA OBRA DE MARTIN HEIDEGGER. A DISSERTAÇÃO É DIVIDIDA EM QUATRO ARTIGOS: 1) FENOMENOLOGIA DA ENFERMIDADE: UMA BREVE RECONSTRUÇÃO; 2) A IMPORTÂNCIA DOS SENTIMENTOS EXISTENCIAIS PARA A EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE; 3) A EXPERIÊNCIA DO CORPO NA ENFERMIDADE; 4) O ESTRANHAMENTO SEGUNDO KATHERINE WITHY E A SUA VINCULAÇÃO À EXPERIÊNCIA DA ENFERMIDADE.