O “EU EXPERIENCIADOR” E O “MUNDO EXPERIENCIADO” NO SA¿KHYA E NO MONISMO DE TRIPLO ASPECTO (MTA)

ESSA DISSERTAÇÃO INVESTIGA OS ALCANCES E OS LIMITES DAS EXPERIÊNCIAS CONSCIENTES NO SA¿KHYA E NO MONISMO DE TRIPLO ASPECTO (MTA), INCLUINDO AS CONSONÂNCIAS E AS DISSONÂNCIAS ENTRE, DE UM LADO, PURU¿A, “EU EXPERIENCIADOR” OU “SENTIDO DE EU” E, DE OUTRO LADO, PRAK¿TI, “MUNDO EXPERIENCIADO” OU “SENTIDO DE MUNDO”, QUESTIONANDO QUAL SERIA O PROPÓSITO OU O SENTIDO DA EXISTÊNCIA DO “EU” E DO “MUNDO”, EM AMBAS AS TEORIAS FILOSÓFICAS. EM SEGUIDA, DISCUTO AMBAS AS FILOSOFIAS FRENTE À QUESTÃO EXISTENCIAL TRAZIDA PELO SOFRIMENTO. ENQUANTO NO SA¿KHYA HÁ UM DUALISMO FUNDAMENTAL, QUE EXPRESSA UMA DISTINÇÃO RELEVANTE PARA O PROCESSO DE SUPRESSÃO DO SOFRIMENTO, NO MTA A DISTINÇÃO ENTRE PERSPECTIVAS DE PRIMEIRA E TERCEIRA PESSOAS NÃO É FUNDAMENTAL E TERIA APENAS UMA FUNÇÃO COGNITIVA. ESPECIAL ATENÇÃO DEVE SER DADA ÀS PERSPECTIVAS DO SA¿KHYA E DO MTA A RESPEITO DO TEMPO. A EXPERIÊNCIA TEMPORAL DE PURU¿A (ESPÍRITO) VAI MAIS ALÉM DA EXPERIÊNCIA TEMPORAL DE PRAK¿TI (MATÉRIA OU NATUREZA), PORQUE PURU¿A HABITA O ETERNO E O ATEMPORAL. ENQUANTO O TEMPO DA PRAK¿TI É FINITO, O TEMPO DE PURU¿A É INFINITO. ESTE LUGAR PRIVILEGIADO DE PURU¿A LHE PERMITE “TESTEMUNHAR” EVENTOS PASSADOS E EVENTOS FUTUROS DE PRAK¿TI, RESPECTIVAMENTE, RETROCOGNIÇÃO E PRECOGNIÇÃO, NO INSTANTE PRESENTE DE PRAK¿TI. NO CASO DO MTA, AO NÃO REDUZIR O FENÔMENO DA CONSCIÊNCIA AO COSMOS ASTROFÍSICO E INANIMADO, ELE ENFRENTA A DIFICULDADE DE RELACIONAR A ATIVIDADE DO SISTEMA NERVOSO E SUA INTERAÇÃO COM O AMBIENTE FÍSICO, BIOLÓGICO E SOCIAL, A PARTIR DO QUE EMERGE O MUNDO EXPERIENCIADO DOS ORGANISMOS, ACESSÍVEL APENAS NA PERSPECTIVA DA PRIMEIRA PESSOA. NESTA PERSPECTIVA, TODO FENÔMENO (SUBJETIVO) ESTÁ ESSENCIALMENTE CONECTADO COM UM ÚNICO PONTO DE VISTA: O “EU EXPERIENCIADOR”. NO ENTANTO, NA FILOSOFIA DA CONSCIÊNCIA, ESTE PONTO DE VISTA SUBJETIVO NÃO DEVE SER CONCEBIDO EM TERMOS DE UM PURU¿A OU MESMO UMA ALMA CARTESIANA, MAS COMO DERIVADO DE EXPERIÊNCIAS NATURAIS E RESPECTIVOS MECANISMOS BIOLÓGICOS.