O EU QUE NÃO HÁ: DOIS MODELOS DE FENOMENOLOGIA NÃO-EGOLÓGICA EM SARTRE E HUSSERL

PRETENDEMOS INVESTIGAR, NO INTERIOR DA TRADIÇÃO FENOMENOLÓGICA, A POSSIBILIDADE DA TESE DA CONSCIÊNCIA NÃO EGOLÓGICA, DE ACORDO COM A QUAL UM EU, OU UM SELF, NÃO É PARTE CONSTITUTIVA DA NOSSA EXPERIÊNCIA. ESPECIFICAMENTE, INTENTAMOS RECONSTRUIR DUAS VERSÕES DIFERENTES DA FENOMENOLOGIA NÃO EGOLÓGICA: UMA PROPOSTA POR JEAN-PAUL SARTRE, E OUTRA PROPOSTA POR EDMUND HUSSERL. BUSCAMOS, POR FIM, MOSTRAR QUE NENHUMA DESTAS DEVERIA SER CONCEBIDA EM TERMOS DAQUILO QUE É CORRENTEMENTE COMPREENDIDO COMO A TESE DO EU MÍNIMO. NÓS PROCEDEMOS COMO SE SEGUE: NA PRIMEIRA SEÇÃO REALIZAMOS UMA EXPOSIÇÃO DE “A TRANSCENDÊNCIA DO EGO”, RECONSTRUINDO OS ARGUMENTOS SARTRIANOS EM DEFESA DE QUE O EGO SERIA UM PRODUTO DA MODIFICAÇÃO REFLEXIVA, ENFATIZANDO A IMPORTANTE DISTINÇÃO ENTRE REFLEXÃO PURA E REFLEXÃO IMPURA. NA SEGUNDA SEÇÃO, NÓS RECONSTRUÍMOS A FENOMENOLOGIA HUSSERLIANA DO EGO, MOSTRANDO QUE HÁ UMA PLURIVOCIDADE CONCERNENTE À NOÇÃO DE EGO, E QUE A DIMENSÃO DA PASSIVIDADE PRIMÁRIA – REVELADA POR ANÁLISES GENÉTICAS – MOSTRAR-SE-IA NÃO EGOLÓGICA. NA TERCEIRA E ÚLTIMA SEÇÃO, CONCENTRAMO-NOS NA NOÇÃO CONTEMPORÂNEA DE EU MÍNIMO, EM VISTAS DE ARGUMENTAR QUE, AO CONTRÁRIO DO QUE DEFENDE UMA PROPOSTA RECENTE, ATRIBUIR A TESE DO EU MÍNIMO A SARTRE OU A HUSSERL É, POR DIFERENTES RAZÕES, INJUSTIFICADO.