O EXERCÍCIO DO SILÊNCIO COMO TERAPIA DA ALMA NA FILOSOFIA DE PLUTARCO.

EMBORA PLUTARCO DE QUERONEIA (45–125 D.C.) NÃO TENHA ESCRITO NENHUM TRATADO DEDICADO EXCLUSIVAMENTE AO TEMA DO SILÊNCIO, UM EXAME DE SUA OBRA REVELA QUE O TEMA RECEBEU ESPECIAL ATENÇÃO DO FILÓSOFO, O QUE NOS LEVA A EMPREENDER AQUI UMA INVESTIGAÇÃO SOBRE COMO O TEMA DO SILÊNCIO APARECE NA SUA REFLEXÃO ÉTICA. A POLISSEMIA DO SILÊNCIO, ASSIM COMO AS DIFERENTES RAZÕES PARA SUA APOLOGIA, PODE SER CONSTATADA NAS DUAS COLEÇÕES DE TEXTOS NAS QUAIS SUA OBRA FOI CONFORMADA. O TEMA DO SILÊNCIO FIGURA TANTO NOS TRATADOS QUE CONSTITUEM A MORALIA, GRUPO QUE É OBJETO PRIVILEGIADO DE ATENÇÃO POR PARTE DOS HISTORIADORES DA FILOSOFIA, QUANTO NAS BIOGRAFIAS DAS VIDAS PARALELAS . INTERESSA-NOS EXAMINAR OS VÁRIOS ÂMBITOS EM QUE É POSSÍVEL RECONHECER UMA REFLEXÃO E UMA APOLOGIA DO SILÊNCIO, A FIM DE EVIDENCIAR O SEU LUGAR NA BUSCA PELO BEM VIVER PRECONIZADO POR PLUTARCO. NESTE HORIZONTE DO BEM VIVER, BUSCAREMOS MOSTRAR COMO O FILÓSOFO FAZ COM QUE O SILÊNCIO APAREÇA COMO UM INGREDIENTE PARTICULAR AO SE PENSAR NO TRATAMENTO DE UMA ALMA FLAGELADA PELAS PAIXÕES. EM NOSSA DISSERTAÇÃO, EXAMINAREMOS MAIS DE PERTO TRÊS TRATADOS DO CORPUS DAS OBRAS MORAIS DE PLUTARCO, A SABER, SOBRE A TAGARELICE, COMO OUVIR, O BANQUETE DOS SETE SÁBIOS, E, DAS VIDAS PARALELAS, A VIDA DE LICURGO.