O FENÔMENO EXPRESSIVO NO CORPO PERFORMÁTICO: UMA ANÁLISE FENOMENOLÓGICA

A PRESENTE PESQUISA INVESTIGA O FENÔMENO EXPRESSIVO MANIFESTO NO CORPO PERFORMÁTICO A PARTIR DA OBRA DE MERLEAU-PONTY. O CORPO É EXPERIÊNCIA ORIGINÁRIA NA QUAL SE FUNDA A EXISTÊNCIA E, POR CONSEGUINTE, O PERFORMAR, POIS CATALISA EM SI UMA MULTIPLICIDADE DE QUESTÕES E AS DESDOBRA NO MUNDO PELO MOVIMENTO INFINITO DO EXPRESSAR. LOGO, AO SITUAR A PESQUISA EM ARTE NA EXPERIÊNCIA VIVIDA DO CORPO, A ARTE DA PERFORMANCE DISPÕE-SE NUMA ZONA FRONTEIRIÇA QUE, ASSIM COMO O PENSAMENTO MERLEAUPONTYANO, VISA SUPERAR AS DISTINÇÕES DUALISTAS EM VISTA DO SER NO MUNDO. HÁ UM MISTÉRIO NO PERFORMAR DO CORPO QUE REMONTA À DIMENSÃO ORIGINÁRIA DO FENÔMENO EXPRESSIVO E, POR ISSO, CONVOCA, CAPTA, ENGAJA E, AINDA, É POTÊNCIA, EMINÊNCIA, URGÊNCIA. AO LONGO DE SUA OBRA, MERLEAU-PONTY DEDICA-SE A TATEAR ESSAS QUESTÕES AO TRATAR DO CORPO, ESTRUTURA ORIGINÁRIA E PERCEPTIVA DA QUAL DESTACAMOS TRÊS NOÇÕES: ESTILO, CORPO PRÓPRIO E CARNE. O ESTILO REAFIRMA PELO IMBRICAMENTO VIDA-OBRA O CORPO PERFORMÁTICO COMO SER NO MUNDO, COMO EXPERIÊNCIA VIVIDA. O CORPO PRÓPRIO EVIDENCIA AS ESTRUTURAS ORIGINÁRIAS DO CORPO QUE ATUAM COMO INVISÍVEL OPERANTE NA VISIBILIDADE DO CORPO PERFORMÁTICO. JÁ A NOÇÃO DE CARNE FUNDA O CORPO PERFORMÁTICO NA ESTRUTURA QUIASMÁTICA DO MUNDO, QUE É CONDIÇÃO E REALIZAÇÃO EXPRESSIVA. REENCONTRAMOS ESTAS NOÇÕES NA ARTE DA PERFORMANCE E, DE FORMA ESPECIAL NESTE TRABALHO, NA VIDA-OBRA DE GÓMEZ-PEÑA, MARINA ABRAMOVIC E DO GRUPO CENA 11. NO INTERIOR DESTE PROCESSO CONSTATA-SE QUE O CORPO PERFORMÁTICO É EXPRESSÃO QUE REMONTA À DINÂMICA ORIGINÁRIA DO CORPO PRÓPRIO, QUE, POR SUA VEZ, MODULA UM ESTILO À MEDIDA QUE O REENCONTRA NO MUNDO, POIS É COM ELE CARNE. PORTANTO, SER NO MUNDO É PERFORMAR COMO ESTRUTURA PERCEPTIVO-EXPRESSIVA QUE DESDOBRA INFINITAMENTE O MISTÉRIO DO EXPRESSAR.