- Autor
- MARCO ANTONIO DA SILVA FILHO
- Orientador(a)
- AGNALDO CUOCO PORTUGAL
- Universidade
- UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA — UNB
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2020
FILÓSOFOS DA RELIGIÃO EXAMINAM CRITICAMENTE CONCEITOS DA RELIGIÃO – DESDE A EXPERIÊNCIA RELIGIOSA À NATUREZA DA DIVINDADE. AS RELIGIÕES TEÍSTAS ASSUMEM QUE DEUS ESSENCIALMENTE POSSUI CERTOS ATRIBUTOS, OS QUAIS TAMBÉM SÃO FILOSOFICAMENTE ANALISADOS. UM DOS ATRIBUTOS ANALISADOS É A ETERNIDADE: A IDEIA DE QUE DEUS NÃO POSSUI INÍCIO OU FIM. ESSE ATRIBUTO, TAL COMO OUTROS CONCEITOS RELIGIOSOS, NÃO POSSUI UM SIGNIFICADO UNÂNIME ENTRE OS FILÓSOFOS. HÁ OS QUE DEFENDEM QUE A ETERNIDADE ENVOLVE TEMPO E OS QUE NEGAM QUE ELA ENVOLVE TEMPO: OU DEUS É TEMPORAL OU DEUS É ATEMPORAL. ESSA ÚLTIMA PERSPECTIVA É A QUE POR MAIS TEMPO FOI A MAIS ACEITA NA TRADIÇÃO DAS RELIGIÕES TEÍSTAS, ENTRETANTO, ELA VEM SENDO DURAMENTE CRITICADA. ENTRE ESSAS CRÍTICAS, AFIRMA-SE QUE, SE DEUS FOR ATEMPORAL: (1) SUA ONISCIÊNCIA E IMUTABILIDADE SERIAM INCOMPATÍVEIS COM UMA NATUREZA DINÂMICA DO TEMPO – A QUAL PARECE SER A MELHOR ALTERNATIVA PARA ENTENDER A NATUREZA DO TEMPO; (2) CONCILIAR A ATEMPORALIDADE COM UMA TEORIA ESTÁTICA DO TEMPO GERA UM SÉRIO AGRAVANTE PARA O PROBLEMA DO MAL; (3) DIFICILMENTE CONSEGUIRÍAMOS ENTENDÊ-LO COMO UM SER PESSOAL; E (4) NÃO PODERÍAMOS DIZER QUE ELE REALMENTE SE RELACIONA COM SERES TEMPORAIS. EXAMINAMOS ALGUNS ARGUMENTOS QUE ECOAM ESSAS CRÍTICAS E ALGUMAS POSSÍVEIS RESPOSTAS. CONCLUÍMOS QUE A NOÇÃO DE ATEMPORALIDADE DIVINA NÃO PARECE REPRESENTAR UM MODO MAIS PERFEITO DE EXISTÊNCIA. UM DEUS, EM ALGUM SENTIDO, TEMPORAL PARECE LEVAR A UMA MELHOR COMPREENSÃO DA ETERNIDADE.
