O INDIVIDUALISMO E A PERDA DA TRADIÇÃO COMO CAUSAS DA DECADÊNCIA DA CULTURA OCIDENTAL SEGUNDO RENÉ GUENÓN: UMA ANÁLISE CRÍTICA

O PRESENTE ESTUDO TEVE COMO OBJETIVO FAZER UMA ANÁLISE DAS CRÍTICAS DO FILÓSOFO FRANCÊS RENÉ GUENÓN AO OCIDENTE QUANTO À PERDA DA TRADIÇÃO QUE, SEGUNDO ELE, TERIA SIDO CAUSADA PELO INDIVIDUALISMO E TERIA LEVADO O OCIDENTE A UMA DECADÊNCIA INTELECTUAL. EMBORA RENÉ GUENÓN NÃO SEJA UM FILÓSOFO CLÁSSICO, SUA OBRA EXERCE INFLUÊNCIA NA ATUALIDADE EM VÁRIOS PAÍSES, EXISTINDO ALGUNS CENTROS DE ESTUDOS DE DOUTRINAS TRADICIONAIS EM PAÍSES DA AMÉRICA DO SUL, COMO O INSTITUTO RENÉ GUÉNON DE ESTUDOS TRADICIONAIS, EM SÃO PAULO. GUENÓN CRITICA TODO O SISTEMA FILOSÓFICO OCIDENTAL MODERNO POR TER SE AFASTADO DE CONCEPÇÕES METAFÍSICAS TRADICIONAIS E RELEGADO À RAZÃO A SOLUÇÃO DOS DILEMAS DA HUMANIDADE. SEGUNDO ELE O OCIDENTE SE DESVIOU DA INTELECTUALIDADE VERDADEIRA E DESCAMBOU EM UM PRAGMATISMO EM QUE SOMENTE A UTILIDADE PRÁTICA DE QUALQUER CONCEITO É RELEVANTE. AO TECER SUA CRÍTICA ELE ATACA PENSADORES COMO DESCARTES, KANT E MARTINHO LUTERO, AOS QUAIS ACUSA DE TEREM SELADO A DECADÊNCIA INTELECTUAL DO OCIDENTE DEVIDO AO USO DA RAZÃO E AO ROMPIMENTO COM A TRADIÇÃO MEDIEVAL. PARA ELE O QUE SELOU A QUEDA OCIDENTAL FOI A CONSOLIDAÇÃO DO INDIVIDUALISMO NO MEIO FILOSÓFICO, O QUE TERIA IMPOSSIBILITADO O ESTUDO DE UMA METAFÍSICA VERDADEIRA E ASSIM AFASTADO TODA CIÊNCIA DE SUA ESSÊNCIA. MARTINHO LUTERO, POR SUA VEZ, É ACUSADO POR GUENÓN DE TER DADO O GOLPE FINAL NESSE ROMPIMENTO DO OCIDENTE COM A METAFÍSICA PURA POR TER ELE CAUSADO A RUPTURA DA RELIGIÃO OCIDENTAL, A QUAL ERA, SEGUNDO ELE, A DETENTORA DE UMA METAFÍSICA TRADICIONAL. AO ANALISAR SUAS OBRAS PERCEBEMOS QUE SUA PREOCUPAÇÃO É COM O AFASTAMENTO DO PENSAMENTO OCIDENTAL DA METAFÍSICA MÍSTICA QUE ELE DEFENDE E TODAS AS SUAS CRÍTICAS ESTÃO EMBASADAS NESSE CONCEITO MÍSTICO DE METAFÍSICA QUE DEFENDE. PARA FAZER A PRESENTE ANÁLISE TOMAMOS COMO BASE DUAS OBRAS SUAS: ORIENT ET OCIDENT E A CRISE DO MUNDO MODERNO, NAS QUAIS ESTÃO AS CRÍTICAS REFERIDAS. NO DECORRER DOS ESTUDOS PERCEBEMOS QUE SUAS AFIRMAÇÕES NÃO SÃO COMPARTILHADAS POR OUTROS FILÓSOFOS E NOS VALEMOS DE PENSADORES POR ELE CRITICADOS OU CONTEMPORÂNEOS SEUS PARA DEMONSTRAR A INVALIDADE DE SUAS CRÍTICAS. CONCLUÍMOS ENTÃO QUE SUAS IDEIAS ESTÃO EQUIVOCADAS EM DIVERSOS ASPECTOS E QUE O MELHOR NÃO É O RETORNO DO OCIDENTE À TRADIÇÃO PASSADA, MAS A ADEQUAÇÃO DO ORIENTE AO PENSAMENTO MODERNO EM HARMONIA COM SUA TRADIÇÃO,FAZENDO OS AJUSTES NECESSÁRIOS PARA TAL.