O INDIVUDUALISMO EM ORTEGA Y GASSET

A PRESENTE PESQUISA TEM COMO OBJETO DE ESTUDO O INDIVIDUALISMO NO PENSAMENTO DE JOSÉ ORTEGA Y GASSET (1883-1955). A CRÍTICA QUE TECE ORTEGA, NO TEXTO LA REBELIÓN DE LAS MASAS, A UMA CIVILIZAÇÃO QUE NÃO PERMITE O DESENVOLVIMENTO DE UM PROJETO DE VIDA INDIVIDUAL E A MANEIRA COMO ALERTA PARA O PERIGO DE UM RETROCESSO EM RELAÇÃO AO ESPAÇO QUE SE CONCEDE AO INDIVIDUO PERSONAL, SUGEREM UMA ASSOCIAÇÃO DO INDIVIDUALISMO AO HOMEM DA MINORIA, DEFINIDO POR ORTEGA COMO AQUELE QUE EXIGE MUITO DE SI, PROCURANDO SUPERAR-SE E, CONSEQUENTEMENTE, DIFERENCIAR-SE DOS DEMAIS. POR OUTRO LADO, TEM-SE UM INDIVIDUALISMO NO HOMEM-MASSA NA MEDIDA EM QUE ELE NÃO RECONHECE QUALQUER LIMITE À EXPANSÃO DE SEUS IMPULSOS VITAIS E ACREDITA NÃO DEVER NADA À SOCIEDADE QUE TORNA POSSÍVEL A SEGURANÇA E O CONFORTO DE SUA EXISTÊNCIA; E, AO MESMO TEMPO, A AUSÊNCIA NELE DE UMA INDIVIDUALIDADE AUTÊNTICA NA FORMA DE UM SUJEITO DESPROVIDO DA CAPACIDADE DE DESEJAR A SI MESMO E DE TRILHAR UM CAMINHO PESSOAL. PORTANTO, EMBORA ORTEGA APONTE PARA O PERIGO DE UMA HOMOGENEIZAÇÃO NA SOCIEDADE DE MASSAS, CLAMANDO PELA POSSIBILIDADE DE SE FORMAR UM “PROJETO DE VIDA QUE TENHA FIGURA INDIVIDUAL” EM MEIO AOS GRANDES AGLOMERADOS URBANOS, ELE DEIXA ENTREVER A POSSIBILIDADE DE UMA ARTICULAÇÃO DA NOÇÃO DE HOMEM-MASSA COM UMA ESPÉCIE DE HIPERINDIVIDUALISMO, NA FIGURA DE UM SUJEITO HERMÉTICO, QUE SE FECHA A TODA E QUALQUER INSTÂNCIA EXTERIOR E NÃO RECONHECE NENHUMA DÍVIDA PARA COM A CIVILIZAÇÃO. PALAVRAS-