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Dissertações

O LUGAR DA VIRTUDE E DO SUJEITO MORAL .A FILOSOFIA DE ALASDAIR MACI.TYRE

Isabel Cristina Rocha Hipolito Gonçalves

Dissertação
Autor
Isabel Cristina Rocha Hipolito Gonçalves
Orientador(a)
Helder Buenos Aires de Carvalho
Universidade
FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ — FUFPI
Programa
ÉTICA E EPISTEMOLOGIA
Grau
MESTRADO
Ano
2012
2012Isabel Cristina Rocha Hipolito Gonçalves. O LUGAR DA VIRTUDE E DO SUJEITO MORAL .A FILOSOFIA DE ALASDAIR MACI.TYRE. 2012. Dissertação (MESTRADO em ÉTICA E EPISTEMOLOGIA) — FUNDAÇÃO UNIVERSIDADE FEDERAL DO PIAUÍ, PI. Orientador(a): Helder Buenos Aires de Carvalho.1

Neste trabalho nos debruçamos sobre a filosofia moral de Alasdair MacIntyre e sua proposta.de reconstrução da ética das virtudes, tendo em vista a tradição aristotélico-tomista..Pretendemos apresentar e discutir os conceitos de virtude e sujeito moral no interior de sua.proposta de uma ética teleológica em detrimento das éticas deontológicas prevalecentes na.filosofia moral moderna e iluminista. O projeto filosófico de MacIntyre parte do diagnóstico.de desordem da moralidade contemporânea e das críticas que ele endereça à moralidade e a.filosofia moral modernas, assim como ao Liberalismo. Em resposta à crise da moralidade.contemporânea e ausência de padrões racionais na moralidade, ao individualismo liberal, à.compartimentalização da vida humana, e à ausência de uma concepção de bem comum no.interior dos estados liberais, MacIntyre propõe a retomada da ética das virtudes como forma.de devolver a coerência à moralidade e a racionalidade à ética, tendo em vista o.desenvolvimento do conceito de tradição de pesquisa racional e o reconhecimento da.condição animal do homem e sua realidade de vulnerabilidade e dependência. Nossas.discussões estão organizadas em três momentos nos quais apresentamos: 1) o diagnóstico de.MacIntyre acerca da moralidade contemporânea, sua crítica à filosofia moral e política.modernas, a delimitação do conceito de tradição e o retorno à tradição aristotélico-tomista; 2).a defesa e a justificativa de uma ética das virtudes por MacIntyre e sua posição no debate.entre Liberalismo e Comunitarismo, assim como sua crítica ao ethos emotivista e à moral e.política liberais; 3) a delimitação do conceito de virtude a partir do resgate histórico e.conceitual de seus elementos na tradição clássica, assim como a caracterização do sujeito.moral que a ética das virtudes exige e a estrutura do raciocínio prático que este tem de.desenvolver a partir do conceito de florescimento e do reconhecimento de sua identidade.animal e sua condição de vulnerabilidade e dependência..Palavras-chave: Virtude. Sujeito moral. Racionalidade prática. Florescimento.