O MAIS PURO CRISTAL: A NATUREZA DOS OBJETOS COMO SUBSTÂNCIAS DO MUNDO TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS

O OBJETIVO DESTA DISSERTAÇÃO É INVESTIGAR POR QUAL MOTIVO OS OBJETOS SIMPLES DEVEM CONSTITUIR A SUBSTÂNCIA DO MUNDO NO TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS DE LUDWIG WITTGENSTEIN. A OBRA DO PRIMEIRO WITTGENSTEIN É CONHECIDA PELO SEU CARÁTER ENIGMÁTICO; SUAS PASSAGENS ASSEMELHAM-SE A AFORISMOS, E POR ISSO QUASE NÃO HÁ JUSTIFICAÇÕES PARA O QUE É AFIRMADO. CONTUDO, ESSE CENÁRIO SOFRE UMA MUDANÇA COM A INTRODUÇÃO DO QUE FICOU CONHECIDO NA LITERATURA TRACTATIANA COMO O ARGUMENTO DA SUBSTÂNCIA (T 2.0211-12). O ARGUMENTO, VIA UMA REDUÇÃO AO ABSURDO, EXPRESSA QUE SE O MUNDO NÃO TIVESSE SUBSTÂNCIA, O SENTIDO DE UMA PROPOSIÇÃO DEPENDERIA DA VERDADE DE OUTRA PROPOSIÇÃO. MAS, CASO O SENTIDO FOSSE DEPENDENTE DO VALOR DE VERDADE, NÃO SERIA POSSÍVEL TRAÇARMOS FIGURAÇÕES DO MUNDO, I.E., A LINGUAGEM NÃO SERIA POSSÍVEL. APESAR DE SER UM DOS POUCOS MOMENTOS NO TEXTO ONDE WITTGENSTEIN FORNECE UMA JUSTIFICAÇÃO PARA UMA DE SUAS AFIRMAÇÕES, DISSO NÃO SE SEGUE QUE O ARGUMENTO DA SUBSTÂNCIA SEJA MENOS MISTERIOSO DO QUE AS OUTRAS DECLARAÇÕES CONTIDAS NA OBRA. POR QUE A INDEPENDÊNCIA ENTRE O SENTIDO E O VALOR DE VERDADE DAS PROPOSIÇÕES GARANTE O FATO DA LINGUAGEM? E POR QUE O SENTIDO SÓ PODE SER INDEPENDENTE DO VALOR DE VERDADE CASO O MUNDO TENHA SUBSTÂNCIA? QUAL SERIA A RELAÇÃO ENTRE ONTOLOGIA E TEORIA DA LINGUAGEM? DADO QUE O CONCEITO DE SUBSTÂNCIA APARECE COMO O FUNDAMENTO ÚLTIMO PARA A TEORIA DA LINGUAGEM APRESENTADA NO TRACTATUS, A RESPOSTA PARA ESSAS PERGUNTAS ENVOLVE UMA INVESTIGAÇÃO A RESPEITO DO MOTIVO PELO QUAL WITTGENSTEIN AFIRMA QUE OS OBJETOS CONSTITUEM A SUBSTÂNCIA DO MUNDO. ISSO É O MESMO QUE SE PERGUNTAR SOBRE O QUE CONFERE AOS OBJETOS O ESTATUTO ONTOLÓGICO DE SUBSTÂNCIA.