- Autor
- DANIEL BENEVIDES SOARES
- Orientador(a)
- EVANILDO COSTESKI
- Universidade
- UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ — UFC
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- MESTRADO
- Ano
- 2015
O CONCEITO DE VIOLÊNCIA PARA ERIC WEIL NÃO SE RESUME A UM DADO LIGADO A AGRESSÃO. VIOLÊNCIA AQUI É O OUTRO DA RAZÃO, A NEGAÇÃO DO SENTIDO E, ENQUANTO TAL, ELA, AO PASSO QUE NEGA O UNIVERSAL E A CONDUTA SENSATA IMPÕE OS LIMITES DA RAZÃO. FALAR DA RAZÃO E DA SUA LUTA COM A VIOLÊNCIA IMPLICA EM UMA OPÇÃO PELA RAZÃO, POIS A COMPREENSÃO SE DÁ NO ÂMBITO DA RAZÃO. COMPREENDER O EVENTO DO MAL COMO UMA FORMA DE VIOLÊNCIA, PORTANTO, IMPLICA EM FAZÊ-LO DO PONTO DE VISTA DA RAZÃO, COMO UM FENÔMENO MORAL. ABORDADA POR CIÊNCIAS DISTINTAS E TOMADA EM DIFERENTES SENTIDOS SEMÂNTICOS, A VIOLÊNCIA EM WEIL NÃO É, TAMBÉM, CONCEITO DESPROVIDO DE UMA PLURALIDADE DE FORMAS: VIOLÊNCIA PURA, VIOLÊNCIA NATURAL, VIOLÊNCIA INTERIOR, ETC. TODAS ESSAS MANIFESTAÇÕES SÃO OBJETO DE CONSIDERAÇÃO E OCUPAM O PENSAMENTO DO AUTOR. TEMA DE DEBATE FILOSÓFICO E TEOLÓGICO HÁ BASTANTE TEMPO, O MAL TAMBÉM É RECONHECIDO POR WEIL NO SEU ESPECTRO PLURAL: MAL DO INDIVÍDUO, MAL DO ESTADO. NOSSO OBJETIVO É SITUAR O MAL RADICAL, TRABALHADO POR WEIL A PARTIR DE KANT, COMO UMA FORMA DE VIOLÊNCIA ESPECÍFICA NO PENSAMENTO DO AUTOR, A VIOLÊNCIA PASSIONAL.
